余孽项羽与叔父一同围观，竟然可以当众感慨：“彼可取而代之！”

种种征兆回响于史册的间隙中，毫无疑义的指出了新兴的秦王朝的危机：亡国的六国士人仍旧怒火不熄，潜伏在各处等待着发动致命的报复；而原本强大、精密，征战天下的国家机器也渐渐出现了锈蚀，各地的郡守们纵容叛贼在自己的地盘上来去自如，甚至与他们共同议论大事，允许他们干涉属地的政务、秘密豢养死士，这样暧昧不清的态度，你说郡守们是在想什么呢？他们是故意的，还是不小心的？

当然，如果说士人与官吏们的居心叵测只是火苗，那么始皇帝役民过甚，那些不堪劳役的百姓的呻吟便是满地的柴草。秦朝的天下绝非安若泰山，而根本就是端坐于积薪之上。

某种意义上，始皇帝频繁巡幸并大肆招摇，还真不是为了什么享受——以那时的条件，长途跋涉不可能享受得起来；究其本心，多半是为了震慑天下，以皇帝的威严维系摇摇欲坠的社稷。】

冯去疾奋笔疾书，冷汗不由一滴一滴冒了出来。窥一斑而知全豹，仅仅听到天音随口列举的那几次刺杀事件，他猜都能猜到六国余孽是何等的泛滥嚣张，而心怀侥幸，纵容叛逆的又何止是郡守？在咸阳刺杀皇帝的盗贼居然都会被放脱，只能说明御史已经从里到外腐烂了个干净，甚至连欺上瞒下的能力都丧失殆尽了！

御史是丞相直属，这样的差错怎么可能逃得了干系？！

但在惊惧惶恐之余，冯去疾心中却不可遏制的生出了迷惑：六国余孽当然是清理不尽的难题，但至少到现在为止，大秦的官吏系统还在正常运转；怎么，怎么不到十年的光景，便是这样房倒屋塌的样子？

到底发生了什么？！

相较于丞相的惶恐不胜，负手望天的祖龙却莫名平静了下来。在刚刚被剧透胡亥的快速亡国流程之时，皇帝还会因为破防与惊骇而怒不可遏，但当天幕犀利指出盛世下隐匿的累累隐患之时，祖龙的心绪反而迅速恢复了镇定，冰冷的理智浮出怒火，再次接管了大局——这是幼时在赵国为质子的十年磨砺出的心性，愈是艰难困苦、危机四伏的时候，反而愈发能激发出冷静克制、漠然压制情绪的本性。

如果没有这样的心性，大概祖龙是不可能活到现在的。

自诛灭吕不韦囚禁赵太后以来，始皇帝已经很久没有体会过这种心绪了。大一统的狂喜与兴奋太过于猛烈，即使皇帝也不免沉浸其中，难以自制。但现在眩晕的狂喜散去了，祖龙抬头凝视天幕，心中涌上了久违的冰冷与沉静。

“把名字记录下来，交御史大夫。”他淡淡吩咐。

【所以问题来了——秦朝统一才不过十余年，是怎么快速搞到这样摇摇欲坠、内外皆反的样子的？

自汉初以来，历代士人对大秦暴亡的反思是层出不穷的，但思路大多局限在道德上，什么“仁义不施”、“弃仁义而尚刑罚”、“绝圣人之道”，虽然点出了始皇帝滥用民力、盘剥天下的种种弊政，但总未说清楚关窍。始皇帝固然滥用民力，但六国交战百年征发壮丁无数，难道又是什么推尚仁义的圣人之国了么？六国士人们前赴后继的反秦，总不能是为了道德情操吧？

他们有那么高尚么？

因此，究其根本，还是秦末张耳、郦食其的话说得透彻，秦的无道在于“破人国家”、“亡人社稷”，但请不要误会，反抗秦的无道并不代表对六国的忠诚；他们之所以要保全六国的社稷，以张良的话概括，那就是：“且天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。”——有了六国，有了六国的社稷，天下的奇谋英杰才有用武之地，他们才能在诸国纷争中一展所长，轻易夺取富贵。

战国时诸王求贤若渴，-->>

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