为姑妈是政治机器，所以武承嗣武三思反而有那么一丁点的机会——政治机器是不会为区区的爱憎左右的，只要两个侄儿迎合姑母最为迫切的政治需求，他们依然可以获得丰厚的回报。

以此观之，自皇帝登基之后，武承嗣等人虽然昏招迭出，但还是有几处妙手的。天授二年，武承嗣等指使洛阳人王庆之谒见皇帝，请更易太子，对曰：“神不歆非类，民不祀非族。今谁有天下，而以李氏为嗣乎？”一语立刻触动了皇帝的心肠，甚至打破常例，授予王庆之敕命，给予他随时可以面圣的特权。

但从后续的操作来看，这一处妙手与其说是武承嗣灵光一闪，倒不如说是瞎猫碰上了耗子。在王庆之得手之后，他们没有在李武易姓这个关键问题上继续发力，挑拨皇帝绝不可忍耐的逆鳞，而是继续走在已有道路一骑绝尘，继续痴迷于栽赃陷害勾结酷吏。而在武氏这疏忽的关键空当里，亲近李唐的大臣终于抓住机会，一句点破了皇帝最尴尬的处境：

自古未闻侄为天子而为姑立庙者也！

——不会吧不会吧，陛下不会真的相信自己那宝贝侄子会知恩图报，将她这个姑姑奉入太庙吧？

周礼云宗庙社稷，宗庙社稷，社稷与宗庙本就是一体。皇帝千辛万苦呕心沥血所建立的大周，不仅仅是千里万里的疆域，更不仅仅是朝廷那几座衙门几部堂官，甚至不仅仅是皇位上无限尊荣，而是死后连绵不绝、万世永继的香火、祭祀、供奉。以宗法制度而言，武周社稷的根本，就在她则天皇帝的宗庙之上。

那么，如果则天皇帝宗庙的地位都可能动摇，这武周社稷又谈什么“永续”？

至此，亘古一见的女皇终于意识到，她称帝的举止激发了华夏宗法制度下最大最恶性的bug：传位李氏，意味着十余年苦功付诸东流，所谓的武周不过镜花水月；传位武氏，则意味着自己只能做武周王朝高高在上的孤魂野鬼，与这个自己亲手建立的王朝再没有半点关联。

喔不对，以武承嗣等人的刻薄、阴损、忘恩负义，再考虑到武家人集体的愚蠢，他们真要有翻身做主的那一天，搞不好第一个举动就是给武皇当日贬斥的亲戚们平反，将武元爽武元庆等推尊为帝，让女皇母女到地下去给欺辱自己的哥哥嫂嫂们洗脚。

——所以说，要么牺牲大周社稷宗庙，要么在牺牲大周社稷宗庙的同时当一个天字第一号的扶兄魔大怨种；请选择吧，女皇陛下。】