你揍她，在某些人眼里就是你心里愧的表现，别人再扯老婆舌的时候，也会寻思寻思，自己受不受得了那份打。

  隔天，靠山屯的娘们和几个被硬拉来的老爷们坐着拖拉机进了城，到了荣子的婆家，马五姑站在院子外面双手插腰，“姓丁的你特娘的给我出来！”

  荣子的婆婆姓丁，她也是个怂货，看见这阵式，想起关于靠山屯的“野蛮”传说，不由得后悔自己时嘴快编排儿媳妇儿的事儿，躲在屋里关紧门就是不出门。

  街坊四邻都在旁边看热闹，荣子啥样儿他们这些做邻居的最清楚。

  这些年他们俩口子，个伺候家里奶奶婆婆带孩子，个伺候家里的地，老老实实勤勤恳恳的。

  好不容易把奶奶婆婆伺候走了，不孝顺的婆婆回来了，编排儿媳妇跟着老公公，他们这些人也是看不惯的。

  这回媳妇娘家来人了，他们乐得看热闹。

  马五姑的战斗力大约等于十台广播喇叭，叉起腰来从丁老太年轻的时候开始骂起，骂她不孝顺，虐待婆婆，欺软怕硬，骂她上赶着舔大儿子和大儿媳妇，让人当垃圾撵回来。

  骂她为了给自己赚面子立威把屎盆子往自己男人和儿子身上扣。

  她不是没有重点的瞎骂，而是完全站在道德的至高点上对对方进行全方位的指责，对本方进行全方位的抬高。

  “你不是人，我们靠山屯的姑娘不能不当人！你把瘫巴婆婆扔下自己进城享福去了！我们姑娘不能眼看着老人瘫在炕上没人管！各人积各人的福！各人受各人的报应！像你这样儿的，活该你大儿子和大儿媳妇不要你！”