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这话说的很玄，听着很厉害，然而随着对练武的深入，包括那些杂七杂的经，情报，指导，在糅合贯通之后，孙长宁明白，这所谓的漫天神灵，都是指的自己肉身。
人身躯之有三盏火，是三昧真火；人身有五精之气，是五脏之神；人身之有四片海，分别是髓海、气海、血海、水谷之海。
五精，四海，三火，上贯紫府，下连丹田，人的脊椎如龙，就像拳法之所说，龙脊向天而探，说的正是这个动作。而龙骨之，有北斗七星，在我们说来，里面住着三十六位天神。
三十六神只是虚指，而七星之，肾是破军、曲、巨门，肺是武曲，心是廉贞，脾是禄存，肝是贪狼。
此为五德七星，传说的七星等祭的就是这人体五处七星，在这七星之隐三十六神。
这是陈于淳说的，三十六天罡手炼入化劲的诀窍。
三十六位天神，藏在五精四海三火当。
而五精，四海，三火，正是对应人身精气神。
三十六天罡手里就有招打人四海的狠毒招数，那天威断海，孙长宁自己也会施展，当初虞秋霖用过次，他只是看眼，就记住了。
那至于人身的神灵，还有许多，这都是道藏亦或是佛经，拳经当都有解释的东西，只不过古人写东西，喜欢遮遮掩掩，让人看半，迷糊半，剩下半，美名其曰：有缘者可明白。
其实在孙长宁看来，正是因为这种暧昧不清的态度，才导致东土的武学时常出现断代，因为有些人拳脚功夫并不弱，乃至于很有天赋，然而就是因为看不懂这里面的玩意，才会卡在某个关隘，最后终身不得寸进，直至老死。
“都说明珠蒙尘，终有尘尽光生之时，然而都忘记了，若要尘尽光生，那自然是要有人，亦或是生灵前去拨弄才行，若明珠蒙尘百年，灰已积成高土，若人见，何来尘尽之说？”
孙长宁心默默思索，明珠蒙尘，不过是种宽慰的说法罢了，事实上，若人有慧眼能见明珠，只怕是这明珠还要继续蒙尘下去。
人的身体也是样的，既然生长成了这般模样，又有那么多佛道武的典籍在说，身有神，心有神，那么这些神，总有些是被认为关紧要的。
但或许，恰恰就是这些关紧要之神，才是练武的重之重。
咕噜噜
肚子有些饿了，在这山林当也没有卖东西的人，孙长宁的腹部微微蠕动，那眸子轻闪，而就在此时，那山林当，有道极其细微的杀气显露出来。
很渺小，乃至于寻常生灵根本不会察觉，然而孙长宁察觉了，多次的生死交锋，早已让他的感觉变得极其敏锐，如果说寻常人的第六感要偶尔才能发挥作用，开发度是5%，那孙长宁的第六感，开发度基本上已经达到了40%。
这已经和操纵寻常的五感没有什么区别了。
这道杀机不是什么人发出来的，而是野兽。
孙长宁的目光向着林某处望去，此时小雨迷蒙，把这树林当弄得泥泞不堪，而那极其遥远的地方，似乎有道黑影，那双眸当，散发着凶猛的光华。
这只是凭借感觉知道对方是野兽，而且体型并不小，此时蹑手蹑脚，也感觉到了孙长宁的目光，于是那动作就停止了下来。
法知道对方是什么野兽，或许是狼，或许是熊？
或许是饿虎？
孙长宁的身子也散发出股杀机，而这股杀机极其的凌厉，此时散发的对象，就是遥远林的那道黑影。
这是种警告与威慑，意思是在告诫那只野兽，不要轻易动手，否则很有可能，-->>