相庭径，看似不怕死的蔡恒公最后发病了拼了命的去找秦越人，然而后者早就跑了，而晋景公则是因为之前已经做过了“膏肓”的梦，见到了那两个“小孩”所以相信了秦越人的话，称赞他是神医，给了厚礼，送他去了秦国。

  秦越人，又称秦缓，就是扁鹊。

  在治病的道上，秦越人可以说堪比释迦牟尼、老聃这种“大圣”，凡后世所有医生，从没有说能和他样，看别人眼就能定下生死的，能与之比肩的，也只有号称“青囊”的华佗与被尊为“药王”的孙思邈。

  而“医圣”张仲景，如果论个人的神异，他自然是不可能比得上秦越人的。张仲景所胜，那是胜在对“医”的系统进行确立，并且站在前人的肩膀上，为后人开辟大道。

  张仲景强在天下，弱在个人；秦越人强在个人，弱在天下。

  但这里只讨论个人的修行，所以秦越人愧古往今来医家第人的名头。

  用武道修行的话来说，秦越人就是“至诚”，已经到了这种法理喻的境界，即拳法当的第七劲！

  秋风不动秋蝉先觉，能知过去能见未来，目定人生死，知寿元天命。

  

  那道金炁在双肾游走，孙长宁的额头渗出汗水，这对于位真丹的神圣来说是不可思议的，这种剧烈的消耗堪比经历了场势均力敌的大战。

  而事实上，也差不多，这种细致的体内操作，随着五感的提升，对于精神的负担也会越来越重，而精神的负担会直接反馈到肉体上。

  但让人欣喜的是，随着金炁在双肾的游走，那若隐若现的潮水声终于清晰出现了。

  并且不是处，孙长宁看到了，有些已经“枯萎”的血管，此时突然充盈起来，有滚滚气流，也或许是血液开始灌注，那当酝酿的都是新的气息，完全没有腐朽的感觉。