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第六百五十四章 龙王，龙遁！
大雪下，王青帘正视孙长宁。
“如果你答应了，那么我就真正传你奇门遁法！”
“龙虎风地鬼！”
王青帘开口：“道门九宫，本来保留九法，正是奇门九遁，可如今还有几宫留存，又有几宫尚在？”
“纯阳宫塌，重阳宫烂，阁皂宫凋，就算是茅山也换了三番，多少年浩劫，它们保留的遁法自然消失，奇门遁甲，由奇、门、遁、甲四大道宗组成，所谓奇者，乃指三奇，所谓门者，唤作门，所谓遁者，正是九遁，所谓甲者，则是六甲之术！”
“如今九遁之法，龙虎山天师府掌天遁道，崆峒山轩辕宫握云遁道，青城山常道宫执神遁道，华山镇岳宫存人遁道，剩余五道遁法失传，但如今尽在我手！”
孙长宁听着王青帘的话，问道：“道门九宫保留九遁之法，自两千五百年前老聃大圣西行，后张道陵天师创立道教，九法已辗转多年？”
“纯阳宫，重阳宫，阁皂宫，茅山，常道宫，轩辕宫，天师府，镇岳宫还有处，是峨眉山？”
王青帘望向孙长宁：“峨眉山虚陵宫如今亦有许多说法，我就不而言了，毕竟都已随风而去，成为遗址破落之处。”
孙长宁问：“九宫之，没有武当山？”
“本是有的，但如今的武当，并非千年前的武当，重阳宫本留存的风遁道，就是武当山保存的。”
“唐代贞观，公元627年至649年，为祈雨，唐太宗李世民唤武当节度使姚简应诏，立五龙祠，乾宁年间，武当山列七十二福地第九位。”
“但后来的武当，由于些变故，转移了遁道，原因之根，正与宋代王重阳先师所立的重阳宫有些关系。”
王青帘开口：“如今武当仍旧执天下道门牛耳，几与龙虎山平起平坐，虽没有遁道在其，但有六甲之秘放置，亦是我道门重地，况且武当张三丰先师有再造峨眉之恩，凡我峨眉残留弟子，皆不敢忘记。”
孙长宁：“再造峨眉？”
王青帘：“洪武年间，张三丰先师来到峨眉山，当时峨眉道家式微，佛门鼎盛，先师欲扶道而起，甚至人闯入佛门伏虎寺，在其庙堂之上题下唐宋狂诗，以斥佛门侵占之事。”
“先师所言，三教同源同法，儒者行道济世，佛者悟道觉世，道者明道度世，此言记于《大道论》。”
“永乐之年，先师唤数位仙山道客来至峨眉重新传道，虽然不曾振兴古宫天阙，但亦是不曾让佛门彻底毁去道门，如今还有道观留存峨眉之山，全靠张三丰之恩。”
王青帘笑了起来，但当却有怒意。
“白云禅师立伏虎寺，本意是济世度人，但他那派后徒收的都是什么货！峨眉金顶摘了，如今换了主人，世人只称菩萨，谁还记得当年的仙家！”
“伏虎寺啊，伏虎寺！伏虎伏虎，这虎，到底说的是谁啊！”
孙长宁下子就明白了，原来是这么回事，难怪当初水龙会时，武当老道士贺有名听说自己是道派武人，立刻便阵营倾斜，后来知道是峨眉山客，更是暗颇有照顾，包括大龙爷也是如此，原来猫腻是在这里。
张三丰，在历史是隐仙派的人物，这脉是老聃嫡传，讲究为不争，而张三丰在隐仙派的地位可谓崇高比！
老聃为隐仙初祖，尹喜为二祖，三祖是麻衣子李和，四祖则是大名鼎鼎的陈抟老祖。
五祖为陈抟老祖弟子火龙真人贾得升，而六祖，就是张三丰。
从头至尾，张三丰都是-->>