都市之我为宗师

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数以不死不休为结局,即使是会武比试,也最多点到为止,不会施展自己的独门拳法。”

  “任何时候都要留下防范的招数!”

  相渔郎的声音缥缈起来,孙长宁此时把呼吸也开始放缓。

  周围的空炁在震动,在焦躁,里面藏匿着名为拳的东西,那是伺机而动的意,带着生与死的境,再加上救与杀的劫。

  玄之又玄,解之不能。

  那便不需要再继续解了!

  黑手毫征兆的出现,然而孙长宁这次却把握住了脉络。

  天地之,自然之内,把自己也去顺势而为,就能寻找到其唯的空隙。

  孙长宁法使用第感,但不妨碍顺着第七感找到部分的第感。

  得第七感常驻者,必能明白第感,但也只是明白,偶尔会有灵光闪,或者是顺着第七感而掌握摸索,但这是需要时间的,而对于掌握第感的强者来说,你距离他百米还是米,其实都没有多大的意义。

  所谓第感,就是空间感,在和别人交手的时候,超乎对方的距离想象,原本米在对方看来可能达到百米,而原本百米在被影响之后或许觉得只有米。

  这和龙遁的斩五感相似,但却是完完全全不同的东西。

  第感,即空间感,又称阿赖耶识,即是空间之意,科学上讲:

  它是眼睛可以看到、手可以触到具体事物的种力量。

  佛门,阿赖耶是梵音,又称为藏识,含能藏、所藏、执藏三义,它是切善恶种子寄托的所在,阿赖耶识是本性与妄心的和合体,它要求修行者放弃执念。由“明”而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分,再因这妄想概念而幻现种对象的境界,称为阿赖耶识的相分。

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