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切众生，心念起便有花绽放，这就是第感的可怕，为什么这么说，因为视距离，纵然我在东方之岛，西方荒原上朵野花盛开，我也能知道的清清楚楚。
这当然是人力所不能达到的，不过是佛门对于释迦牟尼的夸赞而已，但数百米，千米，万米，甚至百千里之外，都是可能的，这已经达到了开发大脑的程度，是人类所能达到的巅峰。
起源之地，只有自己的血才会感觉到，并非个人的记忆，而是血之眷恋，人非起源之地亦会被引导，此为第感。
超出常理的解释，让人不能理解，但最后面佛门的解释则是意外的简单，而在道教内，对于这种东西的解释大概是“所不能，所不知，所不得，所不晓”。
而古往今来能有这般殊荣的，只有太上老君，故而这个境界也被称呼为“太上境”。
太上者，至高上也！
当然，现在的教义，不论是佛还是道，这对于至高者的称呼都是不能妄言的，就好像佛门之不会再有人跑出来说我是某某佛祖，道教之也不会有人说我是太上老君托生，而儒教就更不可能说我其实就是大成至圣先师孔子本人。
这都是胡言乱语，故而对于第感完善的人，般以五蕴十界，或者道法自然之人称呼，而在儒教之，则冠上“后圣”的头衔。
孔子是先圣，孟子是亚圣，那么后来者自然不敢如此自称，故而只能算是后圣。
声息，这次是贵生的乙拳，孙长宁没有避开，但是用手掌挡了下来，然而紧跟着，乙拳还没有结束，代表着贵死的丁拳就击了出来。
仿佛出现了两个相渔郎，三奇拳在此时发挥出了最可怕的力量，配合第感，造成了空间感的错乱，这样来，让人根本防不胜防。
孙长宁靠着第七感捕捉到蛛丝马迹，而相渔郎的第感其实并不是完善的，他依旧被阻挡在另外扇门外面，而此时不过是靠着三奇拳来模仿真正的第感罢了。
他如果真的踏入了第感，那么在孙长宁破入浑天的瞬间，他应该就知道这件事情了。
然而事实上是并没有，故而这次孙长宁出现，展露出浑天以及见微知著，加上第七感的境界，顿时让相渔郎吃惊不已。
孙长宁面对此时这种状况，忽然很有意思的想起曾经背过的首古诗。
风声雨声读书声，声声入耳。
家事国事天下事，事事关心。
空炁之的微动，万物的流向，同时还有时间的走动，巨大的蝗虫趴伏在钟摆之上，吞噬着人类的生命与时光。
依照天地杀伐炁的流向，即天发杀机时自有道生机
反推龙遁！
孙长宁忽然想到了办法，龙遁施展开来，同时引动那种天地间的恶意，这些恶意充斥着每个边角，而相渔郎感觉到了，顿时嗤笑，道：“斩五感这种招数，到现在还有什么用处？”
“你的龙遁不到家，也就只能做到这种程度而已？”
相渔郎的声音很清晰，但很快就变得缥缈起来，孙长宁没有理会他，而是突然把所有的恶意源头向着自己身上汇聚！
圣人不死，大盗不止！
故而圣人当死！
如果自己“死了”，那么，天地之间所显化的，是生机还是杀意？！
“左边！”
这次，仿佛是福至心灵般，孙长宁吐出字来的同时，臂挥舞，猛然出拳，这拳打的极快，而在拳头落下的时候，另外只铁拳同样对了上来！
轰——！
劲力荡起音爆-->>