第53章 琅琊山，醉翁亭(1/2)
琅琊山，醉翁亭。
环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
雪山路滑，无法骑马，上山游玩的文人雅士，均牵马上山别有一番情趣。
醉翁亭不止一亭，是九院七亭的建筑群，布局别致。
亭**特，享有“天下第一亭”的美誉。
传，当年欧阳修游玩时，智仙特在山麓建造了一座小亭。
欧阳修亲为作记《醉翁亭记》，酒后作诗：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”
“醉翁亭”因此得名，备受文人追捧。
如今，滁州太平，依旧有不少文人学子，趁冬雪而来，在此吟诗作赋，抒发情怀。
雅士文人们几人围一桌，火盆取暖，品茶手谈，饮酒唱诗，好不快活。
今日小雪，来人可不少，足足有几十位之多。
有些人甚至不远千里来此，就为好友相聚，赏雪闲聊。
其中当世诗文三大家：宋濂、刘基、高启，算是一波牛人，坐主位。
王蒙与黄公望是当世画家翘楚，及一位张士诚坐一桌，为副席。
还有数桌，均为散桌，其中名不见经传的李善长就在其中。
“如今天下大乱，烽火连天之际，我等老友还能相聚，真是何其幸哉...”宋濂是文坛泰斗，今日就是他邀约众人，故他的话头，引起众人注意。
刘基笑道：“宋龙门从集庆冒雪赶来，我们诸位晚辈岂有不来之礼。”
众人纷纷微笑点头，表示欢喜的紧。
宋濂摇头：“此行老夫不光为与好友们相聚一堂，关键是想如今元朝看似气数已尽，我们身为文人大家更应该振兴儒术。”
汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，儒术对文人意义非凡，备受推崇。
可叹，元朝抵制儒学，造成“九儒十丐”的局面。
导致儒生地位略高于乞丐，不如娼女，何其悲伤。
在座诸人皆点头称是，上层统治者废儒，年轻读书人弃儒，他们又情何以堪。
“宋龙门，可是想振兴新儒学？”有人问。
儒家在宋朝也分许多流派，新学是王安石大力推广的学说，是一个锐意改革的学派，重在实行政治经济上的改革。
“自然如此，我想在应天书院开讲新学，为振兴儒学做一点绵薄之力。”宋濂点头称是。
副席上，有人朗声道：“宋龙门，此言差矣，如今天下大乱，群雄并起，讲新学，不合时宜。”
说话人正是张士诚，盐贩子出身，现割据浙西，是一方诸侯。
他曾应聘王蒙为长史，又想探一探淮西的军事，寻寻当地俊杰，故一同前来赴宴。
众人都不认识此人，不过他是王蒙好友，王蒙又是大家，故也不愿当面驳斥。
宋濂没说话，他次子宋璲坐不住了，当即站立喝道：“你是何人，天下大乱，跟我们世家文人有何干系，我父亲开新学也是为了天下读书人。”
张士诚觉得刚刚唐突了，再辩解真就真得罪当世文坛领袖了。
他装作没听见，闷头不做声，转头赏雪。
一时间，陷入尴尬的平静。
“读书所为何事？”
亭外有两人踏雪牵马而来，两人均穿着文人素服。
一人体格健硕，一人略显消瘦。
“是风华，父亲，他就是我在濠州遇见的那个臭道士，自诩有朱帅做靠山，尚有几分才气，恃才傲物。”宋璲大声对他父亲说着，其余人均听的一清二楚。
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