第23章(1/4)
大壮。瘿瘤疡疥，为身疮害。疾病癃痾，常不危殆。通《观》。艮多节，故曰瘿瘤痬疥、曰癃痾。坤为身、为害、为疾病，艮安故不危殆。害，依宋元本，汲古作患，不协。痾、危殆。皆依汲古，宋元本作痢、作属逮，似非。
晋。三豕俱走，鬬于谷口。白豕不胜，死于坂下。坎为豕，离卦数三，故曰三豕。艮为谷，伏兑为口。兑刚鲁毁折故鬬。兑，西方色白，故曰白豕。坤死艮坂，故曰死于坂下。谷，宋元本作虎，依汲古。
明夷。赖主之光，受德之佑。虽遭颠沛，独不凶咎。震为主，离为光，震为德。主，依汲古，宋元本作先。遭，依宋元本，汲古作造。
家人。上义崇德，以建大福。明哲且聪，周武立功。通《解》。震为德、为福、为建，离为明、为哲、为聪，震为周、为武、为功。哲、立功，从宋元本，汲古作德、作功立，非。
睽。四乱不安，东西为患。身止无功，不出国城。乃得全完，赖其生福。兑数四，离为乱，坎险故不安。离为东，坎为西、为患，伏艮为身、为止、为国城，艮止故不出。
蹇。金牙铁齿，西王母子。无有患殆，涉道大利。详《小畜》之《大有》，此亦用《大有》象。涉道大利，依汲古，宋元本作灭害道利。
解。贺喜从福，日利蕃息，欢乐有得。震为喜乐、为贺、为福，伏巽为利，离为日，震为蕃息。
损。昊天白日，照临我国。万民康宁，咸赖嘉福。艮一阳在上故为天、为日，纳丙，故曰昊天。昊天，夏日也。坤为我、为国，艮为光明，故曰照临。坤为万民，震为康宁、为嘉福。嘉福，依宋元本，汲古作受福。
益。左眇右盲，视闇不明。下民多孽，君失其常。震为左，伏兑为右，互大离故曰眇、曰盲、曰不明。坤为黑暗、为下、为民、为孽，震为君。
夬。吾有黍粱，委积道傍。有囊服箱，运到我乡，藏于嘉仓。通《剥》。艮为道，坤为委积、为囊、为箱、为乡，坤载故曰运。坤为藏，艮为仓，又为果蓏。蓏，草实也。黍粱故为艮象。吾有，从汲古，宋元本作吾家。囊，从宋元，汲古作架。
姤。殊类异路，心不相慕。牝豕无猳，鳏无室家。通《复》。坤为类、为心，震为大涂，坤为牝，巽为豕，故曰牝豕。猳，牡也。坤寡故曰鳏。牝豕，宋元本作牝猭，依汲古。
萃。雀行求食，出门见鹞。颠蹶上下，几无所处。艮为雀、为求，兑为食，艮为门、为鹞，兑折故颠蹶。
升。野有积庾，穑人驾取。不逢狼虎，暮归其宇。坤为野、为积、为庾。震为稼穑、为人，故曰穑人。艮为虎狼，艮伏故不逢。坤为莫，震为归。积庾，宋本作积庚，元本作种庾，依汲古。狼虎，亦依汲古，宋元本作虎狼，与下宇不韵。
困。肤敏之德，发愤晨食。虏豹禽说，为王求福。详《师》之《观》。虏，依汲古，宋元本讹虎。晨，各本皆作忘，依宋元本《师》之《观》校改。说，从宋元，淮阴伐赵禽夏说，汲古作越，非。
井。光祀春成，陈宝鸡鸣。阳明失道，不能自守，消亡为咎。《汉书·郊祀志》："秦文公获若石于陈仓北坂城，祠之，其神来，常以夜光辉若流星从东方来，集于祠城，其声殷殷，若雄雉野鸡夜鸣，名曰陈宝"。兹云春城，疑祠城之讹，疑原句无春字，祀成即祠城，或为光集祠城也。卦通《噬嗑》。离为光，坎为集，艮为祠城，震为陈、为鸣，本卦巽为鸡。光祀，从宋元本，汲古作光礼。礼，即集之音讹字。陈宝，宋本、汲古皆作陈项，非，依元本。
革。左抱金玉，右得熊足。常盈不亡，获心所欲。通《蒙》。震为左、为玉，艮为金、为抱，兑为右，艮熊震足，坤为多，故曰常盈。坤为亡，震乐故不亡。坎为心、为欲。艮金证。-->>