焦氏易林注

第26章(2/4)

盈积,终无祸悔。震为梁柱,艮为坚固,震为子,艮为孙,坤众坎众,故曰子孙蕃盛。震为福喜,坤为积、为祸悔。艮为终,震乐故无。盛,依宋元本,汲古作炽。

蛊。边鄙不耸,民狎于野。穑人成功,年岁大有。艮居西北,故曰边鄙。震为穑、为人、为功、为年岁。耸,依宋元本,汲古作宁,非。于,依汲古,宋本作其。穑,依宋元本,汲古作啬。

临。鼃池鸣呴,呼求水潦。**大会,流成河海。震为鸣、为鼃,兑为池,坤为水潦,艮为求。兑为雨,坤为云、为江海,重坤故大会。鼃,汲古声讹为蜗,宋本又讹为虵池、为牛,以两本形声定之必为鼃字。鼃,古文蛙字也。鸣呴呼求,依宋元本,汲古作鸣呵、作呼我。按:《春秋繁露》求雨法"取五虾蟇置池中,具酒脯陈请"。

观。志合意同,姬姜相从。嘉耦在门,夫子悦喜。坤为志、为意,重坤故曰同。伏震为周,故为姬。巽为齐,故为姜。坤为耦、为门,伏震为夫子、为悦喜。

噬嗑。白马驳骝,更生不休。富有商人,利得如邱。震为白马、为玄黄,故曰驳骝。为生,正反震,故更生不休,故富有。震为商人,伏巽为和,艮为邱。驳骝,依宋元本,汲古作骝驳。

贲。太姒夏禹,经启九道。各有攸处,民得安所。禹,姒姓。离为夏,互震为王,故曰夏禹。震为启、为大涂,数九,故曰九道。艮为处,坎为民,艮为安。

剥。甲戊己庚,随时转行。不失其心,唐季发愤,擒灭子婴。此用遇卦《随》象。随互艮,艮外坚为甲,随上互大坎,坎纳戊,下互大离,离纳己,震纳庚,甲东方春,庚西方秋,坎戊冬,离已夏,故曰甲戊己庚,随时转行。震为帝,故曰唐,艮少故曰唐季、曰子婴。艮手故曰擒,兑折故曰擒灭。唐季,谓高祖。刘向高祖颂:汉帝本系出自唐帝。班固述赞:皇矣大汉,纂尧之绪。四五句宋元本作乐且安宁,依汲古。

复。穆违百里,使孟厉武。将师袭战,败于殽右。《左传·僖公三十三年》:"秦穆公不听蹇叔之谏,使百里孟明视袭郑败于殽",而《史记》谓百里奚与蹇叔并谏,故曰穆违百里。坤为百里,震为诸侯,故曰穆。震为孟、为武、为将师、为战伐,坤丧故曰败。孟,依宋元本,汲古作明。

无妄。茅茹本居,与类相投。愿慕群旅,不离其巢。伏坤为茅茹,与干为类,故相投合、故愿慕群旅。震为旅,艮为巢,伏坤为愿慕。茅,汲古作茆。投,宋元本作扶,疑投是。易林每以十一尤与四豪协。

大畜。伯仲叔季,日暮寝寐。坐卧失明,丧其贝囊。震为伯,伏大坎为仲,艮为叔季,干为日,伏坤为暮、为寝寐,艮为坐卧,干为明,坤失、坤丧、坤囊,艮为贝。艮为贝证。

颐。亡羊补牢,张氏失牛。骍驷奔走,鹄盗我鱼。兑为羊,兑伏故亡羊。艮为牢,震为张,坤为牛,坤丧故失牛。震为骍驷、为奔走、为鹄,坤为鱼、为我。

大过。雀自燕颡,畏昏无光。思我狡童,不见子充。通《颐》。艮为雀,大离为目,兑为燕,艮为颡,故曰雀目燕颡。坤为昏、为畏,艮为光,坤黑,故无光。坤为思、为我,艮为童,震为子。狡童,《郑风》篇名,淫女见绝于人之诗,故曰思、曰不见。不见子充,亦《郑诗》语。

坎。入暗出明,动作有光。运转休息,常乐允康。伏巽为入,坎为暗,震为出,艮为光明,震为动作、为运转,艮止故休息。震为乐、为康强。

离。不胜私情,以利自婴。北室出狐,毁其良家。互巽为利,伏坎为室、为北、为狐,伏艮为家,兑毁折艮伏,故曰毁其良家。婴,绊也。陆机诗:世网婴吾身。

咸。称幸上灵,媚悦于神。受福重重,子孙蕃功。兑为媚悦,伏震为神、为福,伏坤为重,震为子,艮为-->>

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