焦氏易林注

第28章(1/4)

睽。大仓充盈,庶民蕃盛,年岁熟荣。伏艮故曰太仓。坎为众,故曰充盈、曰庶民蕃盛。坎冬离夏,兑正秋,故曰年岁。离为火、为光明,故曰熟荣。庶民蕃盛,依宋元本,汲古作万物蕃成。

蹇。执蕡照牺,为风所吹。火灭无光,不见玄黄。此用《蛊》象。艮为执、为牺、为火、为照,巽为蕡。蕡,香草也。巽为风,兑为吹,艮为火、为光,坎黑巽伏,故火灭无光。震为玄黄,巽伏故不见。《周礼·司煊》注:贲,烛,麻烛也,言执蕡火照牲,使熟而食也。蕡,汲古作簧,依宋元本。

解。鸟反故巢,归其室家。心平意正,与叔相和。登高陨坠,失其宠贵。震为鸟、为反、为归,坎为巢、为室、为心意、为平正、为和,震为登,伏巽为高、为陨坠,艮为贵,艮覆故失其宠贵。

损。弩弛弓藏,良犬不行。内无怨女,征夫在堂。通《咸》。互大坎为弩、为弓,艮止故曰弛。巽伏故曰藏。艮为犬,坎蹇故不行。以上皆用伏象。损内兑女,与上艮为夫妇,兑悦故不怨。互震在外故曰征夫。艮为堂也。

益。特牺孔博,日新其德。文君燎猎,姜氏受福。坤为牛,故曰特牺。震为孔,艮为日、为新,坤为文,震为君,故曰文君。艮为火,震为猎,故曰燎猎。巽为姜,震为福,言文王出猎遇姜尚,后受卦于齐也。特,依宋元本。《书·舜典》:"格于艺祖,用特",注:特,一牛也。《礼·郊特牲》注:用一牛故曰特牲。特牺,犹特牲也,汲古作牡,非。文君,从汲古,宋元本作文公,非。燎,从宋元本,汲古作出。

夬。季秋孟冬,寒露霜降。大阴在庭,品物不生。鸡犬夜鸣,家扰数惊。兑为秋,伏艮,故曰季秋。干为冬,当亥,故曰孟冬。兑为露,伏坤为霜,故曰寒露霜降。伏坤为大阴、为品物,坤杀故不生。艮为庭、为犬,坤为夜,兑为鸡、为鸣,干为惕、为惊。艮为家。季秋,汲古作秋季,依宋元本。品,依宋元本,汲古作庶。鸡犬夜鸣,宋本、汲古作鸡鸣犬吠,元本作鸡矢,非。扰,依宋元本,汲古作忧,非。

姤。心多恨悔,出门见怪。有蛇三足,丑声可恶。嫫毋为媒,请求不得。通《复》。坤为心、为恨悔、为门户,震为出,巽为蛇,震为足,数三,故曰有蛇三足。震为声,坤为丑、为恶、为嫫毋,嫫毋,丑妇也。震为请,坤丧故不得。丁云:任昉《述异记》:"江中有兽名能,蛇精化也",《尔雅》三足能。有,依宋元本,汲古作反。

萃。虎豹争强,道闭不通。小人讙讼,贪天之功。艮为虎豹,坤为文,兑刚鲁,三至上正反兑故曰争强。艮为道,坤为闭,故不通。坤为小人,三至上正反皆兑口,故曰讼。《困》"有言不信",即如是取象。第四句依汲古,宋元本作"贪夫受空"。

升。鸡方啄粟,为狐所逐。走不得食,惶怖惕息。巽为鸡、为粟,兑为啄,艮为狐,震为逐、为走,艮反向内,故曰为狐所逐。兑为食,坤闭故不得食。坤为忧,故惶怖惕息。怖,宋本作惧,依汲古。

困。陈妫敬仲,兆兴齐姜。乃适营丘,八世大昌。详《屯》之《噬嗑》。

井。昊天白日,照临我国。万民康宁,咸赖嘉福。详《比》之《晋》。

革。云梦大薮,索有所在。虞人共职,骊驹悦喜。通《蒙》。坤为云、为梦、为薮,《易》震索索,疏:心不安之貌。《释文》惧也。坎坤皆为忧惧,故曰索。震为驩虞、为人、为骊驹、为悦喜。索,依汲古,丁云:即八索也,元本作嘉。又按:此二句似指汉高伪游云梦事,言其意别有所在,而不在猎也。

鼎。獐鹿雉兔,群聚东国。卢黄白脊,俱往追逐。九齚十得,主君有喜。详《蒙》之《复》。《鼎》通《屯》,坤震象与复同。雉,宋本及汲古皆作鸡,非,依元本。

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