焦氏易林注

第31章(1/2)

明夷。家在海隅,桡短流深。企立望宋,无木以趋。坤为海,坎为室,故曰家在海隅。坎为桡、为流,坤坎皆为水,故曰流深。震为行,故曰企立。离为望。《说文》:"以木架屋曰宋",故艮为宋,三至五互艮覆,故曰无木以趋。

家人。冬叶枯槁,当风失道。蒙被尘埃,左右劳苦。坎为冬,巽为叶,离为枯槁,巽为风,坎为失,言叶埋道上而失道也。坎为劳。冬叶,依宋本,汲古作冬桑。失,依汲古,宋元本作于。

睽。过时不行,妄逐王公。老女无夫,不安其居。通《蹇》。艮为时、为反震,故不行、故妄逐。兑为老女,本《大过》也。艮为兑夫,艮伏故曰无夫。坎险故不安。无夫,依汲古,宋元本作失度,非。

蹇。履泥污足,名困身辱。两仇相当,自为痛疾。坎为泥、为污,履足似用半震象。艮为名、为身,坎为困辱、为仇,重坎故曰两仇、曰痛疾。自为痛疾,依汲古,宋元本作身为疾病。

解。精华堕落,形体丑恶。龃龉挫顿,枯槁腐蠧。震为精华,伏巽故堕落。离正反兑口相对,故曰龃龉。巽虫故腐蠧。离火故枯槁。形体,依元本,汲古作形容。

损。长生无极,子孙千意。松柏为梁,坚固不倾。详《临》之《观》。

益。去辛就蓼,毒愈酷毒。避穽入坑,忧患日生。《说文》"蓼,辛菜"。巽纳辛,震为蓼,坤为毒、为忧患,震为生,《诗》周颂云:"莫予茾蜂,自求辛螫。未堪家多难,予又集于蓼"。 毒、穽、坑,依元本,汲古作甚、作井、作坎,又元本多"不思我家"一句。

夬。行尧钦德,养贤致福。众英积聚,国无寇贼。《夬》干为帝王、为德,故曰行尧钦德。干为贤为福,兑食故曰养贤致福。伏艮为君子,坤为众、为聚、为国,故曰积众。巽为寇贼,巽覆故无。

姤。狗逐兔走,俱入谷口。与虎逢晤,迫不得去。象多未详,疑用遇卦《观》象。

萃。望尚阿衡,太宰周公。藩屏汤武,立为侯王。详《同人》之《讼》。

升。清人高子,久屯外野。逍遥不归,思我慈母。详《师》之《睽》。

困。三虫作蛊,削迹无与。胜母盗泉,居不安处。巽为虫。《左传》"三虫为蛊"。伏震为迹,艮手艮刀,故曰削迹。巽为母,兑刚,故曰胜母。坎为水、为盗,故曰盗泉。艮为居、为安,艮伏兑折故不安。虫,依宋元本,汲古作虫。《尸子》:"孔子至胜母县,暮矣而不宿,遇盗泉,渴矣而不饮"。

井。獹牝龙身,进无所前。三日五夜,得其所欢。通《噬嗑》。震为龙,艮为狗。獹,良犬也。艮犬止震龙上,故曰獹牝龙身。艮为身,艮止故不进。离为日,震数三,故曰三日。坎为夜,纳戊数五,故曰五夜。震为欢。獹,宋元本作驴,今依汲古。牝,宋本、汲古作今,依元本。欢,宋元本作钦,依汲古。

革。黄裹绿衣,君服不宜。淫湎毁常,失其宠光。《诗·卫风》:"绿兮衣兮,绿衣黄裹",《传》谓卫庄公惑于嬖妾衣上僣也。《革》通《蒙》。震为衣、为黄、为君,《笺》谓绿衣当为素裹,今黄裹逾制,故曰不宜。坎为淫湎、为失,离为光。《毛传》谓姬妾衣服逾制,此则谓刺卫君,盖以黄为正色,反以为裹而不宜也。与毛异。

鼎。天所顾佑,祸灾不到,安吉无惧。互干为天,离为顾,坤为祸灾,坤伏,故不到而安吉也。到,宋元本作至,无作不,依汲古。

震。盘纡九回,行道留难。止须于邱,乃睹所欢。艮止故盘纡。震数九为归,故曰九回。震为行,艮为道,艮止故留难。艮为邱、为须,震为欢,艮为观,故曰睹。于,宋元本作子,今依汲古。

艮。暴虐失国,为下所逐。北犇阴胡,主君旄头。互震为暴虐,坎为失-->>

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