第37章(2/4)
大有。河海都市，国之奥府。商人受福，少子玉食。通《比》。坤为河海、为都市、为国、为奥府，艮为少子，兑为食，干为玉，故曰玉食。
谦。东行避兵，南去不祥。西逐凶恶，北迎福生，与喜相逢。震为东行，艮为刀兵，坎为避，故曰东行避兵。震为南，在外故去不祥。坎为西，震为逐，坤为凶恶，故曰西逐凶恶，言坎遇坤也。坎为北，震为福喜。迎，汲古作逃，非，依宋元本。
豫。东家中女，嫫母最丑。三十无室，媒伯劳苦。震为东，艮为家，伏离为中女，坤为母、为丑，故曰嫫母。嫫母，黄帝妃貌丑。震数三，坤数十，艮为室，坤寡，故曰三十无室。坎为和、为媒，震为伯，坎为劳苦。
随，破亡之国，天所不福，难以止息。兑毁折故曰破亡。艮为国、为天、为止息。
蛊。骖驾蹇驴，日暮失时。居者无忧，保我乐娱。震为骖驾、为马，艮小故曰驴，兑折故曰蹇驴。艮为日，兑为昧、为暮，艮为时，兑折故曰失时。艮为居、为保，震为乐。
临。囗蝀充侧，佞幸倾惑。女谒横行，正道雍塞。详《蛊》之《复》。充，汲古作之。正道雍塞，汲古作王道充塞，非，今依宋元本。
观。三羖五牂，相随并行。迷入空泽，循谷直北。径涉六驳，为所伤贼。通《大壮》。兑为羊，故曰羖、曰牂，艮数三，巽卦数五，故曰三羖五牂。震为行，坤为迷，兑为泽，坤虚故曰空泽。艮为谷，坤为北，艮为驳，伏干数六，故曰六驳。《诗·秦风》："隰有六驳"，疏：陆机云：驳马，梓榆也，其树青白皮，驳荦遥视似驳马，据是是六驳为木，径涉六驳者，言循谷走，经厯林木，为杂树所伤也。若作兽诂，则径涉不合矣，然则《焦诂》六驳正与陆合，与毛郑异也。巽伏为贼。径，汲古作经，依宋元本。
噬嗑。戴喜抱子，与利为友。天之所命，不忧危殆。荀伯劳苦，西来王母。震为喜、为子，艮为戴、为抱、为友，伏巽为利，震巽同声，故曰与利为友。艮为天，巽为命，坎为忧、为危殆，震喜故不忧殆。荀伯，晋荀跞也，城成周，定王室，故诗美之曰郇伯劳之。荀即郇国后也，与毛郑说异。震为伯，坎为劳、为西，震为王，伏巽为母。戴，宋元作载。荀，宋元本作囗，均依汲古。殆，音以。
贲。织缕未就，针折不复。女工多能，乱我政事。伏巽为缕，艮手为织，坎为针、为折。巽为女工，离为乱。第二句宋元本作"胜折无后"，依汲古。能，汲古作态，依宋元本。
剥。行露之讼，贞女不行。君子无食，使道壅塞。行露，《召南》篇名，美女能以礼自守也。坤为霜、为露，震为言，艮为反震，《左传》谓为败言故曰讼。艮为贞，坤女艮止故不行。艮为君子，坤饥故无食。艮为道，坤为积聚，故曰壅塞。元本作《复》林。
复。羿张乌号，彀射天狼。钟鼓不鸣，将军振旅。赵国雄勇，鬬死荥阳。详《噬嗑》之《旅》。此多二三两句，震为钟鼓、为鸣，坤闭故不鸣。坤为师、为军，震为振。旅，汲古作攘，依宋元本。赵国或为人名，未必为讹字。《噬嗑》之《旅》同他林有作柱者，亦未必是。
大畜。延颈望酒，不入我口。商人劳苦，利得无有。夏台羑里，虽危复喜。艮为颈、为望，坎为酒，此无《坎》象，疑以兑泽为酒也。兑为口，震为商人，伏巽为利，艮为台，纳丙故曰夏台。艮为里，兑折为危，震为喜。汤囚夏台，文囚羑里。虽危，汲古作难为，依宋元本。
颐。冠带南游，与喜相期。邀于嘉国，拜位逢时。艮为冠，伏巽为带，震为南、为游、为喜、为嘉，坤为国，艮为拜、为位、为时。邀于嘉国，元本作儌于家国，依宋本、汲古。位，元本作为，依汲古。
大过。东西触垣，不利出门。-->>