位北，坤又为胡，艮犬，故曰北奔犬胡。震为祍、为左、为长，《论语》：“吾其被发左祍”，胡俗也。艮为国、为奴仆，震为号，故曰国号匈奴。震为主，干为君、为头，震为多发，故曰主君旄头。震为立，艮为尊，干君故曰单于，《史记》：“汤伐桀于鸣条”，又《匈奴传》索隐引乐彦《括地谱》云：“汤放桀鸣条，其子獯粥妻桀之众妾，避居北野，随畜移徙”，中国谓之匈奴。旄头，被发也。《汉官仪》：“旧选羽林为旄头，被发先驱”是其证。由林词观之，《括地谱》之说与古故实合。灾，宋元本作图，依汲古。

大畜。克已洁身，逢禹巡狩。锡我玄圭，拜受福佑。艮为身，退在上，故曰洁身。干为王，震出，故曰逢禹巡狩。震为玄黄、为玉，干为锡，故曰锡我玄圭。艮为拜，干为福佑。福，汲古作锡，非，依宋元本。《禹贡》云：“禹锡玄圭，告厥成功”，圭，宋元、汲古皆作珪，依局本。

颐。冬华不实，国多盗贼。疾病难医，鬼哭其室。艮为果实，坤为冬，震为花，坤虚，故花而不实。坤为国，伏巽为盗，正反巽，故多盗。坤为疾病，坤死，故难医，坤为鬼，震为哭，艮为室，故曰鬼哭其室。

大过。襄送季女，至于荡道。齐子旦夕，流连久处。兑少故曰季女，伏震为诸侯，故曰襄。震为大涂，故曰荡道。《齐风》：“鲁道有荡，齐子发夕”，刺齐襄与文姜乱也。巽为齐，伏震为子，震为旦，兑昧为夕，艮止故流连久处。《左传·桓三年》：“齐侯送姜氏于讙”，注：讙，鲁地。繇词言齐襄与妹乱，既送至鲁境，而不忍别也。词皆本象与对象杂用。陈朴园云：“齐风，齐子发夕”，释文引《韩诗》云：“发，旦也。”今焦氏言齐子旦夕，是《齐诗》以发夕为旦夕，与《韩诗》训同。

坎。朽根倒树，花叶落去。卒逢火焱，随风偃仆。通《离》。中爻巽为木，故曰根、曰树，巽敝，故曰朽，曰倒，巽陨落，故花叶落去。《大过》兑为华，离上互也，离上下皆火，互巽风陨，故偃仆。