禹汤失佐，事功不立。艮为手、为指，先天坎西，故曰右手，艮覆故指折。震左，坎折，坤寡，故曰独折左指。震为王，故曰禹，水在火上故曰汤。震佐坎失，故曰禹汤失佐。坤为事功不立。佐，汲古作位，依宋元本。

家人。忧凶增累，患近不解。心意西东，事无成功。坎为忧憎、为凶、为累、为患，坎陷故不解。坎为心意、为西，离为东，故曰心意西东。巽为风，风散故事无成功。增，宋元本作憎，依汲古。

睽。东行食榆，困于枯株。夫妻无家，志穷为忧。离东兑食，坎为榆，皮可食。坎上下皆离，离科上槁故困于枯株，株枯则无皮可食。坎夫离妻，艮为家，艮伏故曰无家。坎为志、为忧。稽康《养生论》："榆令人瞑。"《博物志》"啖榆则眠不欲觉"，又《礼·内则》"枌榆以滑之。"古盖常食榆皮。夫，宋元本作失，依汲古。

蹇。五经六纪，仁道所在。正月繁霜，独不离咎。离为文，故曰经纪，坎纳戌，数五，故曰五经。坎数六，故曰六纪。艮为道路、为反震，震为仁，故曰仁道所在。坎为中正、为月、为霜，重坎故曰正月繁霜。坎为独、为咎。离，罹也，坎隐，故独不罹咎。五经者，五常，《汉书·贾谊传》："六亲有纪"，六纪即六亲也。《白虎通》："六纪者，诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友。"正月，《小雅》篇名，忧乱而作。

解。懈缓不前，怠惰失便。二至之戒，家无祸凶。刻木象形，闻言不信。震往为前，坎陷故懈缓不前，故怠惰失便。坎为冬，至离为夏至，故曰二至。《复》象传云：先王以至日闭关，商旅不行。又《月令》"是月齐戒掩身"，故云戒。坎为室家、为凶祸，知戒故无祸。刻木象形未详。坎为闻，震为言，坎上下两兑口相背，故云不信。怠惰，宋元本作熖怠，依汲古、局本。木字，宋本汲古作水，依元本。解懈古通。观首二句焦氏似读解为懈。

损。仁爱笃厚，不以所忿。害其所子，从我旧都，日益富有。震为仁爱，艮为笃厚，干为忿，干三之上成艮故不忿。《象传》所谓"惩忿"也。震子坤害，故害其所子。坤为都，伏干为旧、为我，震为从，故曰从我旧都。坤舆为富有，艮为日，故曰日益富有。从，汲古作徙，依宋元本。