焦氏易林注

第55章(2/4)

为和。舍,发也,伏艮为国,坎为贼,首二句言春夏之交,阳和之气发生也。用《家人》象。

谦。尹氏伯奇,父子生离。无罪被辜,长舌为灾。震为伯、为父,又为子,正反震相背故曰生离。坤为罪辜,兑为舌,震形似兑而长故曰长舌。坤为灾。伯奇,尹吉甫子为后母所谗,被放逐。生,汲古作相,依宋元本。

豫。五榖不熟,民苦困急。驾之新邑,嘉乐有得。震为榖,坎纳戊,数五,故曰五榖,坤丧故不熟。坤为民,坎为困苦,震为驾、为乐,坤为邑。五,宋元本作三,依汲古。第二句汲古作困民恶极,乐作禾,均依宋元本。

随。登虚望贫,暮食无飡。长子南戍,与我生分。震为登,艮为虚,《诗》"登彼虚矣"。艮为望,巽陨落,故曰贫。兑为暮、为食,震为长子、为南,艮守故曰南戍。艮为我,正反艮故曰生分。震为生。

蛊。东市齐鲁,南贾荆楚。羽毛齿革,为吾利宝。巽齐兑鲁,震为东、为南,巽为市、为贾,震为荆楚,故东市齐鲁,南贾荆楚。震为羽毛,兑为齿,艮为革,巽为利,震为宝。

临。节情省欲,赋敛有度。家给人足,公刘以富。坤为**、为吝啬,故曰节省。坤为聚,故曰赋敛,坤多,故曰家给人足。坤为輗,震为公,故曰公刘。公刘,周祖也。敛。宋元本作鈠。依汲古。

观。恭宽信敏,功加四海。辟去不祥,喜来从母。坤柔故曰恭宽,止故信,风散故敏。坤为海,巽数四,风散故功加四海,坤死故不祥,巽伏故避去不祥。伏震为喜,坤为母。

噬嗑。张狂妄行,与恶相逢。不得所欲,生我独凶。震为张狂、为行,遇坎陷,故曰与恶相逢,故曰不得所欲。行,宋元本作作,依汲古。

贲。画龙头颈,文章不成。甘言美语,诡辞无名。贲,饰也,故曰画。震为龙,艮为头颈,离为文章,坎黑而隐伏,故文章不成。三至上正反震,故曰甘言美语,故曰诡辞。艮为名,坎伏故无名。

剥。骑龙乘风,上见神公。彭祖受刺,王乔赞通。巫咸就位,拜寿无穷。伏干为龙,坤为风,一阳在上故曰骑乘。干为神、为公,艮为寿,故曰彭祖,艮阳在上故曰刺。刺,谒札也。王乔,古仙人,亦艮象。巫咸,王逸,《离骚》注:古神巫也,殷中宗之世下降。伏兑为巫。彭祖受刺者,言欲见神公彭祖受谒札;王乔赞通者,言见神公时王乔为通其名也。艮为拜、为寿。刺,汲古讹制,乔讹高,均依宋元本。

复。温仁君子,忠孝所在。八国为邻,祸灾不处。坤柔故曰温仁,曰忠孝。震为君、为子,故曰温仁君子。震为邻,坤为国,卦数八,故曰八国为邻。坤为祸灾,震解故不处。处,汲古作起,依宋元本。

无妄。威权分离,乌夜徘徊。群蔽月光,大人诛伤。震为威,巽为权,初至四正反震,故曰分离。艮为鸟,伏坤为夜、为群,兑为月,兑伏,故月为坤黑所蔽也。干为大人,坤杀,故诛伤,此必有故实,或以左氏楚幕有乌及城上有乌,齐师其遁当之,皆不合,俟考。月,宋元本作日,非,依汲古。

大畜。学灵三年,仁圣且神。明见善祥,吉喜福庆。鳱鹄知来,告我无忧。详《小畜》之《渐》,第五句宋元本作神乌来见,汲古乌作鸟,皆依《小畜》之《渐》校。

颐。东山辞家,处妇思夫。伊威盈室,长股羸户。叹我君子,役日未已。震为东、为夫,艮为山、为室家、为君子,巽为震妇,巽伏,故曰处妇。坤为心、为思,巽为虫,故曰伊威。《诗传》:"伊威,委黍也",陆机云"生瓮底似白鱼"。长股,蟏蛸也,诗疏:即长脚小蜘蛛。羸,宋衷易羸豕注:以羸为大索。陆绩、虞翻皆读作缧,长股羸户者,言蜘蛛作网于户。元本旧注疑羸为臝,误之远矣,巽为股、为长,故曰长股。《诗》"蟏蛸在户-->>

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