第65章(2/4)
随。贫鬼守门，日破我盆。毁罂伤缸，空虚无子。详《临》之《兑》。
蛊。襄王叔带，郑人是赖。庄公卿士，王母忧苦。互震为王，艮为叔，巽为带，震为庄、为公，巽为母，互大坎为郑、为忧苦。按：《左传·僖二十四年》："大叔带以狄师伐周襄王，奔郑，大叔居温，郑伯与郑大夫每日省视，官具干泛而后听私政，叔带亦依附郑人"，故曰襄王叔带、郑人是赖。王母似指隗氏。叔，元本讹束，依宋本、汲古。苦，汲古作喜，依宋元本。王，宋元本作皇，依汲古。
临。昭君死国，诸夏蒙德。异类既同，宗我王室。震为君，坤为文，故曰昭君。坤为死、为国，昭君死国，言昭王南征不返也。坤为众，故曰诸夏。震为德也。坤为类，伏艮为室，震为宗、为王。死，汲古作守，依宋元本。宗，汲古作崇，依宋元本。
观。冬薮枯腐，常风于道。蒙被尘埃，左右劳苦。坤为冬、为薮，《尔雅·释地》："薮，大泽也"，薮至冬日芦苇皆枯死，故曰冬薮枯腐。巽为枯腐、为风，艮为道路。常风于道，言枯腐之物常为风吹至道也。坤为尘埃，伏震为左，兑为右。枯，汲古作朽，依宋元本。常，汲古作当，依宋元本。
噬嗑。六爻既立，神明喜告。文定吉祥，康叔受福。坎数六，爻，交也。坎干交坤，故曰六爻既立。左传"六体不易"亦以六为坎。震为神、为喜告，离为明、为文。诗：文定厥祥，震为康，艮为叔。喜，汲古作所，依宋元本。
贲。泣涕长诀，我心不悦。远送卫野，归宁无咎。坎为泣涕、为心、为忧，故不悦。震为卫，艮为野、为宁，震为归，《诗·卫风》："远送于野，泣涕如雨"，庄姜送戴妫，归国之诗。悦，宋元本作快，咎作子，均依汲古。
剥。三宿无主，南行劳苦。东里失利，丧其珍宝。坤为宿，正互三坤，故曰三宿。震为主，震覆，故无主。坤为劳苦，干为行，位南，故曰南行。干为金玉，故曰珍宝。干伏，故丧其珍宝。坤为里。东象，或取纳乙。
复。大斧破木，谗佞破国。东关梁五，祸及三子。晋人乱危，怀公出走。详《颐》之《临》。兑为斧，兑形长故曰大斧。梁五，宋本作东间良王，汲古作良工，依元本。危，汲古讹邑，依宋元本。
无妄。乘风上天，为时服轩。周旋万里，无有患难。巽为风，干为天，艮为时，震为轩、为周旋，干为万里。
大畜。大树百根，北与山连。文君作人，受福万年。震为木，干大，故曰大树。干为百，艮山，伏坤为北，故曰北与山连。坤为文，干君，故曰文君。震为人、为福，干为万年，言文王作人也。北，汲古作比，人作义，均依宋元。
颐。阳伏在下，阴制佑福。生不逢时，潜龙隐处。阳在初，故曰伏在下。坤为阴，震为福佑、为生，艮为时，坤闭，故不逢时。震为龙，干初九曰潜龙勿用，故曰隐处。
大过。乱头多忧，搔虱生愁。膳夫仲允，使我无聊。干为头，伏坤为乱、为忧，巽为虱，伏艮为搔，伏震为夫、为饵，故曰膳夫。互大坎为仲，干为信，故曰仲允。伏坤为我，《诗·小雅·十月篇》："仲允膳夫"注：皆用后嬖进助幽王乱国者。搔，丁云宜依《御览》作蚤，按：蚤不生头上，不可从。聊，元本作忧，以与愁韵，岂知聊愁古同韵，易林每如此，故依宋本、汲古。
坎。江河淮海，天之都市。商人受福，国家富有。详《谦》之《小畜》。
离。泰山幽谷，凤凰游宿。礼义有序，可以求福。通《坎》。互艮为山，震东，故曰泰山。艮为谷，与坎连，故曰幽谷。离为文、为凤凰，坎为宿，离为夏-->>