焦氏易林注

第76章(2/4)

。播,种也,言折枝种于他处。与母别离者,言此枝与母树分离也。震为梅、为枝、为耕种,坤为母,丁宴释文引《说苑》执一枝梅事为解,皆由播讹为蟠之误也。播,各本皆作蟠,依《讼》之《谦》校。

豫。盛中不绝,衰老复拙。盈满减亏,瘯囗囗腯肥。郑昭失国,重耳兴起。震为盛,坎为中,坤为老、为减亏,艮为节,故曰瘯囗囗、曰肥腯。坎为郑,艮为光明,故曰郑昭。坎为失,坤为国,故曰失国。坎为耳,坤为重,震起,故曰重耳兴起。瘯,元本作痴,依宋本、汲古。《左传·桓六年》谓其不疾瘯蠡也。注:瘯蠡,疥癣,蠡不从病即瘰字。

随。闻虎入邑,必欲逃匿。走据阳德,不见霍叔,终无忧慝。艮为邑、为虎,巽为入,兑为闻,故曰闻虎入邑。《战国策》夫市无虎明矣,然而三人言而成市虎。巽为隐伏,故曰逃匿。震为走,艮纳丙为山阳,故曰走据阳德。艮为叔、为山,故曰霍叔。巽伏,故不见。艮为终,丁宴所释至为牵强,不可从,阙疑可也。心,宋元本作必,走作无,阳作易,均依汲古。霍叔,元本作藿菽,依宋元本、汲古。终,汲古作绝,依宋元本。易林以兑为耳,故为闻。

蛊。随时逐便,不失利门。多获得福,富于封君。艮为时,震为逐,巽为利,艮为门,故曰利门。震为福、为君。

临。禹作神鼎,伯益衔指。斧斤既折,憧立独坐。贾市不雠,枯槁为祸。详《小畜》之《益》。憧,宋元本作撞,依汲古。坐,各本皆作倚,依《小畜》之《益》校。市,宋元本作万,依汲古。雠,宋本、汲古皆作售,依元本。

观。春鸿飞东,以马货金。利得十倍,重载归乡。详《比》之《中孚》。

噬嗑。金齿铁牙,寿考宜家。年岁有余,贪利者得。虽忧无咎。艮为金铁、为寿考,伏兑为齿牙,震为年岁、为有余。伏巽为利,坎为忧,震解,故无咎也。余,宋元本作储,依汲古。

贲。膏泽沐浴,洗去污辱。振除灾咎,更与福处。互坎故曰膏沐、曰洗去污辱。离为灾,震为福。

剥。履阶登墀,高升峻巍。福禄洋溢,依天之威。坤形似阶墀,而一阳在上,故曰履阶登墀,高升峻巍。伏干为福禄、为天,坤水,故曰洋溢。升,宋元本作登,依汲古。

复。坤厚地德,庶物蕃息。平康正直,以绥大福。坤为庶物,震为生,故曰蕃息。坤为平、为直,震为福。

无妄。绝域异路,多所畏避。使我惊惶,思吾故处。伏升。坤为域,兑决,故曰绝域。震为大涂,巽为歧,故曰异路。巽伏,干惕,故曰畏避。坤为我,震为惊。惶,宋元本作惧,依汲古。

大畜。襁褓孩幼,冠带成家。出门如宾,父母何忧。详《遯》之《恒》。兹取象旁通萃。

颐。一寻百节,绸缪相结。其指诘屈,不能解脱。八尺曰寻,坤卦数八,故曰一寻。艮多节,坤为百,故曰一寻百节。伏巽为结,艮为指,震为解脱,下卦艮反,故曰其指诘屈。屈,元本作诎,依汲古。

大过。鹰鹯猎食,雉兔困极。逃头见尾,为人所贼。通《颐》。艮为鹰鹯,震为食,坤文为雉,震为兔,正反艮故曰困极。艮为头,在上,故曰逃。而下为覆艮,艮为尾,故曰见尾。本卦兑为见,巽为贼,震为人,坤杀,故曰为人所贼。贼,害也。人,宋元本作害,非,依汲古。

坎。危坐至暮,请求不得。膏泽不降,政戾民忒。忒,宋元本、汲古作惑,依局本。民,汲古作弗,非,依宋元本。艮为坐、为请求,坎为暮,坎失,故不得。坎为膏泽,艮止,故不降。坤为政、为民,坎折坤,故政戾民忒。

离。刚柔相呼,二姓为家。霜降既同,惠我以仁。详《家人》之《损》。

咸。慈母念子,飨赐得士。蛮夷来服,国-->>

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