焦氏易林注

第77章(2/4)

,然则衣宵夜游者,即衣锦夜游也。伏坎为夜。干为君,坎为心、为忧惑,坎伏,故解除。衣,各本皆作依,依《小过》之《否》校。

谦。死友绝朋,巧言为谗。覆白污玉,颜叔哀喑。艮为朋友,坤为死,故曰死友绝朋。正反震,故曰巧言、曰谗。震为白、为玉,坤黑,故曰覆白污玉。艮为颜、为少子,故曰颜叔。坎为悲哀。颜叔未详。

豫。逐利三年,利走如神。展转东西,如鸟避丸。震为逐,伏巽为利,坤为岁,震数三,故曰三年。震为神、为东,坎位西,为丸、为隐伏,艮为鸟,故曰如鸟避丸。

随。堤防坏决,河水泛溢。伤害禾稼,君孤独宿。没溺我邑。艮为堤防,兑附决,故曰坏决。互大坎,故曰河水泛溢。震为禾稼,兑毁折,故曰伤害禾稼。震为君,坎为孤,坤为寡,故曰君孤独宿。艮为邑。泛溢,宋元本作放逸。稼下汲古多民流去室四字,宋元本无。君,宋元本作居,依汲古。

蛊。阴阳隔塞,许嫁不答。旄丘新台,悔往叹息。详《晋》之《无妄》。旄,无妄作宛,宛丘,陈诗,旄丘,卫诗,姑两存之。

临。伯夷叔齐,贞廉之师。以德防患,忧祸不存。详《泰》之《干》。

观。阳为狂悖,拔剑自伤,为身生殃。详《明夷》之《井》。

噬嗑。进士为官,不若服田,获寿保年。艮为官,震为士、为进,故曰进士。艮为田、为寿、为保,震为年。

贲。耕石不生,弃礼无名。缝衣失针,襦袴不成。震为耕,上艮,故曰耕石。离为礼,艮为名,坎隐伏,故曰弃礼、曰无名。震为衣,坎为针,伏巽绳,故曰缝衣。坎失,故曰失针。震为襦,伏巽为袴,坎破,故不成。

剥。灵龟陆处,一旦失所。伊子复耕,桀乱无辅。艮龟,处坤上,故曰陆处。

复。室当源口,漂溺为海。财产殚尽,衣食无有。坤水,故曰漂溺。

无妄。鸡方啄粟,为狐所逐。走不得食,惶惧喘息。巽为鸡,震为粟、为逐,艮为狐,干惕,故曰惶惧。

大畜。家在海隅,桡短流深。岂敢惮行,无木以趋。详《观》之《明夷》。桡短,依校,各本多作绕旋,绕,形讹,旋,音讹字。

颐。他山之错,与璆为仇。来攻吾城,伤我肌肤,国家骚忧。艮为山、为错,《禹贡》厥贡磬错注:治玉之石曰错,《诗·小雅》他山之石,可以为错。惟错玉,故曰与璆为仇。璆,亦玉也。坤为仇、为城、为国、为伤,艮手为攻、为肌肤、为家,坤为忧也。璆,宋元本作环,吾作我,均依汲古。

大过。弊镜无光,不见文章。少女不嫁,弃于其公。离为镜,卦上下皆半离,故曰弊镜。互大坎,故无光。坤为文章,坤伏,故曰不见文章。巽为少女,震为归、为嫁、为公,震伏,故曰不嫁、曰弃于其公也。《易·大过》以巽为少女,兑为老妇,故易林本之。

坎。大蛇巨鱼,相搏于郊。君臣隔塞,戴公庐漕。详《噬嗑》之《讼》。庐漕,依校,各本多作出庐,不协。第二句汲古作相辅杀之,第四句作郭公失庐。按:郑有内蛇外蛇鬬之事,未有鱼相搏者,据此林似为郭国将亡之事,而今不能考。

离。绝世无嗣,福禄不存。精神涣散,离其躬身。艮为世,震为子,艮震皆伏,而兑为附决,故曰绝世无嗣、曰福禄不存。震又为福禄也。震为精神,互巽风,故曰涣散。艮为身,艮伏不见,故曰离。不,元本作无,从宋本、汲古。

咸。文德之君,养人致福。年无胎夭,国富民实。忧者之望,曾参盗息。通《损》。坤为文,震为德、为君、为人、为福,坤为养、为年岁,震为胎,坤为死、为夭,震福,故无。坤为国民、为富实。下二语有讹字,难解。曾,宋本作憎,元本作增,姑从汲古,以俟-->>

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