命失所。艮为节，故曰疮痍。艮为宋，震为公，巽为病，正反巽，故曰多病、曰危殆。宋襄公战泓伤股，震为吴、为子，艮为巢、为门，巽为命、为陨落，故曰陨命。详《巽》之《鼎》。陨，各本皆作无，依《小过》之《睽》校。

临。东山西岳，会合俱食。百喜送从，以成恩福。伏艮为山岳，震东，兑西，故曰东山西岳。兑为食，坤为会、为百，震为喜福。百喜，汲古作为吴，送从作从送，依宋元本。

观。舞非其处，失节多悔，不合我意。巽进退，故曰舞。舞在山上，故曰非其处。艮为节，坤为亡，故曰失节。坤为悔、为意。

噬嗑。南循汝水，伐树斩枝。过时不遇，惄如周饥。离为南，互坎，故曰汝水。震为树，二至四互艮，艮为刀剑，故曰斩枝。《诗·周南》遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。艮为时，坎为伏，故不遇。惄，思也，忧也。坎象也。离虚，故曰饥。周，《毛诗》作调，《传》云朝也。丁晏云：周，《释文》作輖，周即輖之省文。按：震为周、为旦，是焦诗与毛异文，犹韩诗惄作溺也。第四句惄元本作·，周作旦，依宋本、汲古。

贲。公孙驾骊，载游东齐。延陵说产，遗季纻衣。详《艮》之《未济》。季，宋元本作我，依汲古。

剥。乘舆八百，以明文德。践土葵丘，齐晋受福。详《剥》之《同人》。

复。雄处弱水，雌在海滨。别离将食，悲哀于心。详《剥》之《同人》。

无妄。结网得鲜，受福安坐，终无患祸。巽为绳，故曰结网。巽为鱼，故曰得鲜。干为福，艮为坐。

大畜。秋南春北，随时休息。处和履中，安无忧凶。兑为秋，震为春，干南，坤北，艮为时，艮止，故曰休息。兑悦，故曰和。震足，故曰履。坤为忧凶，坤伏，故无。安无，汲古作无有，依宋元本。

颐。启户开门，巡狩释冤。夏台羑里，汤文悦喜。坤为门户，震为启、为巡狩，坤为忧、为冤，震解，故曰释冤。艮为台，纳丙，故曰夏台。坤为里，震为帝，故曰汤文悦喜。羑，宋元本作牖。

大过。符左契右，相与合齿。乾坤利贞，乳生六子。长大成就，风言如母。详《大畜》之《未济》。大过通颐。艮节震符，震为左，兑为右，故曰符左契右。兑为齿，正反兑，故曰合齿。大过为亥月卦，坤与干相遇于亥，阴牝阳，故曰乾坤利贞。艮为乳，震为生，为子，干数六，故曰六子。巽为风，震为言，巽亦为母，故曰如母。《坤·上六》龙战于野，其血玄黄。即林所言之义，详《焦氏易诂》。

坎。饥蚕作室，丝多乱绪，端不可得。详《豫》之《同人》。

离。东壁余光，数暗不明。主母嫉妬，乱我事业。详《谦》之《屯》。

咸。白茅缩酒，灵巫拜祷。神嗜饮食，使君寿考。详《小畜》之《坎》。缩，元本作醴，汲古作囗囗，依宋本。

恒。范公陶朱，巧贾货资。东之营丘，易字子皮。抱珠载金，多得利归。巽为虫，故曰范。震为公，干为大赤，伏艮火，故曰陶朱。巽为利、为商贾，故曰巧贾货资。震为东，伏艮，故曰营丘。坤为字、艮为皮，震为子，坤艮皆伏，故曰易字子皮，言陶朱公范蠡后适齐，改名曰鸱夷子皮，隐居贸易也。事见《史记》。震为珠，艮为金，艮手，故曰抱珠。震车，故曰载金。巽为利，震为归。朱，宋元本作夷，依汲古。营，汲古讹荣，依宋元本。

遯。三羖五牂，相随俱行。迷入空泽，循谷直北。经涉六驳，为所伤贼。详《同人》之《蒙》。汲古泽下多经涉虎庐，贼下多死于牙腹二句，依宋元本。

大壮。雄鹄延颈，欲飞入关。雨师洒道，瀸我袍裘。车重难迁，侍者稽首。震为鹄、为飞，伏艮为关，兑为雨，震为道，故曰雨师-->>

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