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又云：
高季迪明三百年诗人之冠冕，然其《明妃曲》云，君王莫杀毛延寿，
留画商岩梦里贤。此三家村学究语，所谓下劣诗魔，不知季迪何以堕落
如此，而盲者反以为警策。
此二节语皆极通达。鄙人最不喜史论及咏史诗，不特千百年前事不能详
知，未便武断下褒贬语，且更怕养成人习气，轻易裁判别人，以刻薄为能，
非细故也。窃意此事当从学塾改起，不令生徒作史论，庶几正本清源之道，
虽其效或当在百年后，苟能有效即是大幸矣，百年何足道哉。
□1940年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人
□收入《书房角》
鲊话
近来收到佟世思著《与梅堂遗集》十二卷，附《耳书》、《鲊话》各
卷，系其六弟世畿所编集，有康熙辛巳序，但刻板似在雍正时，王渔洋序
署名已避讳矣。案《旗经》卷五十七作者考甲云：佟世思，先世居于佟
佳地方，姓佟佳氏，省言以佟为氏，隶汉军镶蓝旗，又言法海介福均其族人，
唯集卷十二《先高曾祖三世行略》云，自北燕时远祖讳万讳寿者，俱以字
显，然则其世系远出六朝，与籍隶满洲之佟佳氏如介野园等固自不同也。《熙
朝雅颂集》卷十三引《旗通志》云：
《与梅堂遗集》十二卷，佟世思撰。是集凡诗十卷，词卷，杂
卷，其弟世集裒而刻之，末附《耳书》卷，皆记所闻见荒怪之事，
分人物神异四部，《鲊话》卷，则以公事至恩平而记其风土也。
《四库书目提要》亦如此说，盖为《通志》所本。《雅颂集》选其诗为十三
四两卷，计百另二首，《雪桥诗话》卷三谈俨若诗有四则，最称赏其《横林
雨夜访邵之莱夫子宅》四首，如其云：
舟行常苦热，雷雨晚凉生。
杨柳时碧，桔槔忽不鸣。
沟田增细响，村鼓应初更。
我欲扶筇去，稻花香里行。
不佞虽不懂诗，读此亦觉得可喜。十篇多可读者，如《游红螺山记》、
《思恩县开征记》、《与范彦公表叔书》均是，但是我觉得最有兴味的却是
那两种附录。《耳书》字颇简洁，所记事亦普通，可目为笔记上品，末
则《唵嘛呢叭弥吽》，云是六字真言，传自西域，有谓唵嘛呢叭弥吽盖俺
那里把你哄也。昔曾闻此传说，今知见于著录，亦颇有意思。《鲊话》据自
序盖作于康熙乙丑，时至广东访其三弟世男于恩平县，记所见闻得三十九则，
其序云，时在安徽同友人饮白酒啖鲟鲊，“昔陶母却鲊，而恩平鲊可以奉
亲，伟夫官冰冷，仅足供兄弟友生席鲊话耳。”书名即取此意。记短
者才十馀字，最长者只二三篇，亦不及二百字，读之不可人意，盖如序
所云，恩平以丸黑子，奇凋异敝，不可名状，世传有非山非水非人非鬼之
地，殆将近之，其事本奇，而足以副之，故遂耐读，所谓诚可悲可笑矣也。
《鲊话》序，计二百三十言，亦诚实，亦波俏，而《旗经》则收录
篇俗调的《耳书序》，可知章-->>