有人提倡天祥陆秀夫的死，叫大家要学他，这看值得天醉居士的棒喝。

  又则云：

  去年游西湖深处，入破寺，见僧负锄归，余揖之曰，阶上冬爪，

  和尚要他何用僧曰，只是吃的。曰，恐吃不下许多。曰，顿吃个

  饱。曰，和尚也要饱曰，但求饱，便是和尚。至今思之，此僧不俗。

  此僧与此居士真都不俗。十多年前曾在北京某处教员休息室每周与洪君相

  遇，惜不及共作冬瓜问答，真是失之交臂，至今展读遗语，更觉得真真可惜

  也。(六月)

  □1935年

  6月

  21日刊《华北日报》，署名不知

  □收入《苦竹杂记》

  刘青园常谈

  近来随便翻阅前人笔记，大抵以清朝人为主，别什么目的，只是想多

  知道点事情罢了。郭柏苍著《竹间十日话》序云：

  十日之话阅者可日而毕，阅者不烦，苟欲取二事以订证则甚为

  宝重，凡说部皆如此。药方至小也，可以已疾。开卷有益，后人以日

  之功可闻前人十日之话，胜于闲坐围棋挥汗观剧矣。计生闲坐围棋挥

  汗观剧，不止十日也。苍生平不围棋不观剧，以围棋之功看山水，坐者

  未起，游者归矣，以观剧之功看杂著，半晌已数十事矣。

  这节话说得极好。我也是不会围棋的，剧也已有三十年不观了，我想

  匀出这种点工夫来看笔记，希望得到开卷之益，可是成绩不大好，往往呆

  看了大半天，正如旧友某氏说，只看了个该死。我的要求本来或者未免稍

  苛亦未可知，我计较他们的质，又要估量他们的。所以结果是谈考据的失

  之枯燥，讲义理的流于迂腐，传奇志异的有两路，风流者浮诞，劝戒者荒谬，