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隋军继续深入吐谷浑腹地，可以说这是本朝以来，往西部攻略最远的次。
帝杨广比的意气风发，在这意气风发背后，自是少不了后方的支持。这在后方监国的自是太子昭，他虽是第次监国，但表现得可圈可点。
至于为什么只用可圈可点来形容，那是因为在他监国期间发生了件让人瞠目结舌的，且令朝堂蒙羞的大事：
慈航静斋扶和氏璧出，声称要代天择主。
等等，这对吗？
虽说帝杨广是又是修宫殿，又是修大运河，又是修筑长城，又是发动战争的，可他才登基不过四年，开皇年间隋帝打下的良好基础仍尚在，帝杨广的暴政并没有很见端倪，除了和士族间因科举制度的事情使得两者之间矛盾被激化，总之就是隋朝的皇权还很稳固，没有谁要揭竿而起，慈航静斋怎么就这么早就跳出来，来玩出君权神授啊？
它屹立多年不倒，难道不知道枪打出头鸟的道理？
难不成慈航静斋还将最近的“信众事故”，怪罪到帝杨广身上？
这就太可笑了，所以这其肯定是有什么误会吧？
误会确实有。
只能说这则消息，并不是慈航静斋放出来的。
就像上面说的，慈航静斋还没那么傻，在隋朝皇权尚且稳固时，就这么先声夺人。它就是要代天择主，也只会是在隋朝气数将尽，群雄割据时选择个良辰吉日出来声明它要君权神授。
可先前新晋大宗师祝长生，他也不是自己说要去挑战傅采林，以及宁道奇啊，但就仿佛那么眨眼的功夫，江湖都笃定他要这么做了啊，所以说慈航静斋没有自己这么做，不代表没有其他人代劳。
这代劳的是宋阀的宋智。
但问题又来了，宋智在这时候说慈航静斋要代天择主，就有人相信吗？其他人不傻，宋智本人也不像是个蠢的啊，这只能说宋智还有后招。
宋智他在代慈航静斋放出风声后，在江湖人质疑这风声的真假时，他就散播了另条“小道消息”，那就是“帝杨广听闻梵清惠的美名，欲在亲征吐谷浑后纳梵清惠为妃”。
之后，宋智就稍稍引导了下舆论，让江湖人往“梵清惠恪守佛道，不愿意屈就帝杨广，就宁为玉碎不为瓦全的将慈航静斋搬出来，用代天择主来威胁帝杨广”这样的方向想。
这连串的消息出来，都不知道让人说什么好。
若说帝杨广看上梵清惠梵师太，这是说得过去的，毕竟这段时间江湖人可是听说过不少梵师太和她的信众们不得不说的事儿；
可说梵清惠恪守佛道？当满江湖的信众是摆设吗？看看解晖，看看宋缺，看看宁道奇，以及还没有被江湖人扒出来的潜在信众。
好吧，抛开这明褒暗贬的形容来看接下来的那段。
这慈航静斋是有在乱世扶和氏璧出，为天下人择明主的传统不假，可梵清惠把它用在这种荒谬的事，是不是太牵强人意了点？不过转念想，帝杨广毕竟不同于解晖，宋缺，宁道奇等人，他是君主，他若是想动用强权来逼迫梵清惠就范的话，那慈航静斋和梵清惠还真的没有其他办法来抵抗，可若是这样的话，梵清惠又把慈航静斋当什么？又把天下当什么？
未免太儿戏！
反正这出出的，怎么想怎么都让人觉得好滑稽，就像是空楼阁般，缺少让人信服的基础。
而就在这时候梵清惠终于站了出来，她似-->>