第二百九十五章 儒道至圣(2/3)
儒家大举出动，文人墨客皆是一改那常人眼中手无缚鸡之力的表常，纷纷持笔加入战场。
笔墨成了他们的刀剑，文字成了他们的利器，儒学战法的独特之处更是闪亮三界，力保人群，不管是面对仙人还是妖蛮，只要是危及到无辜的人类，他们便不会允许。
儒学的广泛涉及，人界的蔓延，不免让仙界有些担心，如果人人都修儒道，那么谁还会信奉道教，这样一来道家岂不会变得没落，仙界天庭岂不是将失去对人界的掌控，这是仙界不允许的，决然不会允许这种事情发生。
人族只能掌握在自己手中，儒学的发展实在是太快了，快到一种不可思议的地步。
天庭知道要遏制，遏制儒学的发展和蔓延，只有这一种办法，才能彻底的解决危难。
最终儒道没有避免天庭的镇压，儒家大落一番，天下修行儒道者虽然多，但是修行儒法成功者却是少之又少。
在加上各道各教纷纷学习效仿儒道之法，将大门开到人界，拉拢学徒，一时间儒学面临了一种进退两难的地步。
这时候儒学的创始者更是拼尽一生之力开创一法一书：《论语》
此等著作凝聚了这位儒圣毕生的精髓，儒家学者皆可学习，但是太过深奥，能够参悟的人却是少之又少。
论语出世，才对儒家的现况稍作改观。
时至今日，儒家才在人界算是立足，但是和其余几界还是有所不同，儒家所修之法所是为了以人为本，当初孔圣留下的意愿深深被大家所学。
儒家众学子当以此四字为立世名言，谨记于心，誓不能忘。
不过纵使如此，儒道得到发展，可在面对其余三界的时候还是显得有些薄弱，作为现在儒道的中流砥柱，观沧海和孔圣后人孔言论两人不得不想出一个对策，不得不想办法让儒道继续生存下去，继续做着当初的事情。
而这个办法只能是如此。
他们之间的明争暗斗，让人误以为儒道并不是想象之中的一般团结，儒道构不成威胁，现在的儒道早已经没有了最初的盛世辉煌，不仅现在没有，今后也不会有。
只有这样，才能杜绝大家的猜疑，才能保证儒道的发展，才能确保儒道能顺势而生。
所以也就会出了世人所言，儒家之中两大中流砥柱很是不和，相见必会争斗，这样一来，起码天庭不会再担心儒道会出现当初的盛世辉煌，起码不会担心儒道会威胁到自己的气运。
儒道二尊也只能如此，才能保证儒家的发展，才能确保儒家之意一直流传下去。
不知情者只会以为儒道的不团结，只有真正知晓的人，才能明白两人的苦衷，这两个人不管是为了儒道还是天下苍生，付出的真是太多太多了。
观沧海尚可凭借现在的修为，不管是加入天庭还是西方，都能得到重用，起码会是一方尊者，有自己的一番天地，不用管会其他，每日都可研磨写字，钻研儒学；或者是饮酒品茗，读先贤圣物。
但是观沧海并未如此决定，而是默默地为最初的信仰奉献着，一直一直的奉献着。
“坚守本心，勿忘初衷。”
两人似敌似友，演着迷乱三界的戏码，坚守着心中最基本的原则，更是在黑暗中为了信仰而博。
...
观沧海离开，放弃争夺黑白神玉，自然而然这黑白神玉落到了这孔言论的手中，孔圣后人得到这孔子之物，也算是物归原主，也许这孔言论才能让这孔圣遗物黑白神玉大放异彩，绽放光芒吧。
两人只能如此，只能拼尽自己要做的一切事情，才能护住人族。
圣道将会重新出现，几-->>