第六十章 百年过往(2/3)
在现在这个年代这里都是闭塞之地，古时候这里更是了无人烟，而这鹤发童颜的本事便可看出其修行极高，而清朝时期汉人需剃发，唯一能不遵守这规则的只有僧道，僧人剃度，道人留髻，自古以来便是如此、，清人入关也没有改这规则，只不过僧道是要看度碟的，没有度牒的才不论许多。
这老人走出来之后，面色不喜不悲，而是在水盘打坐诵经起来，仔细听了听才发觉他竟是在讲阴符经，本来我不知道他讲经讲给谁，当他讲了一会之后，才出现了异变，河流里有大量的鱼儿盘踞在他的面前轻轻的游弋，而山林间的松鼠狐狸之类的也都到了他的身边，都安静的在他的四周坐下，而道人却丝毫不在意，依旧用那种不喜不悲的声音讲解经文。
阴符经讲完了便讲清静经，清静经讲完了又讲《南华经》放入书架，时间很快，当然不是他的时间，是我的，我眼前的幻境很快就到了晚上，这快速翻过的一页里面，道人没有起来吃饭，也没有喝水，等他站起来的时候，也丝毫没有看出腿脚发麻的样子，还是步伐稳健，我心里暗自一惊，这道人想必已经达到了辟谷的境界。
想来也是，能够在山野间谈讲经文而引百畜，鹤发童颜之貌，这样已经与传说中的仙人无异，说没有达到辟谷反倒觉得奇怪，传说当年老子出函谷关，遇关令尹喜，尹喜见紫气东来，忙迎接圣人，又因为老子那时候没带过关文牒，也就是现在说的没带护照，尹喜便带着老子上终南山楼观台，请老子将大道传下。
老子答应尹喜后，一年的时间里，单为一人讲道，一边讲道，一边著述道德真经五千言，终南山楼观台上除尹喜之外，便有山水牲畜，乃至于日月云雾皆不舍离去，专心听老子说道，又有佛陀释迦牟尼，于菩提树下悟道后，除了常与弟子比丘讲解佛法之外，也经常与山野牲畜谈说佛法，于是修行有成之人谈道说法不拘于人，而能开百灵之智的说法。
凡人眼中有高低贵贱之别，圣人大德却是一视同仁众生平等，唯看有缘，若有缘处顽石当得点头，若无缘处，便是仙人站在你面前你也视之无物，这便是差别，所以在古代若有哪位僧道大德是否真有高深修为，便看其与自然是否足够的相辅相成，不会拘束于单一的与人而为。
所以看到我那位崔家老祖宗能够讲道讲得山间兽类皆来于此，可见其修为有多高，也怪不得那位齐老爷子介绍我这位老祖宗的时候，用了一些尊重的语气和介绍，移山填海，修行极高，那时我还不理解，现在看来也算知道了一些。
赵广东的修为在这个道人面前都算不得厉害吧，只是我不知道这种人便是单靠自己也应该可以成仙了道，为何还要去寻什么天书之类的？甚至不稀于欺瞒自己的朋友，这看起来就有些匪夷所思了吧。
皓月当空，星斗璀璨，这个道人悠闲地往回走，正在此时有一人从山野外道里窜了出来，一直到道人面前才停下，然后抱拳躬身道了声：“爹。”
“来了？可曾寻到这最后一样东西。”道人的脸上还是那副悲喜不惊的模样，这刚来的人我才有闲心打量他的样子，这人相貌极其清俊，看起来也不过二十出头，他也是道袍着身，发髻竖起，眼神很是自然，周身散发出一种淡淡的气息，这气息却是在感染周围，和周围仿佛融于一体，不知这人修为能有多少，比之赵广东又是孰优孰劣。
“孩儿踏至北海，方才寻得此物，刚一获得不敢耽搁，便急忙赶回来了，应该还未耽搁吉时。”那人依旧拱手抱拳，只不过直起身来，身形修长，看起来倒也极是养眼，而且看到他的时候我却有些熟悉的感觉。
他爹点了点头，脸上终于露出一丝笑容道：“为父这几日夜参天象，宝物现世，我便知你以拿到了-->>