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《周礼·天官·玉府》：“王齐，则共食玉。”在古代，人们会将玉石磨碎成玉屑，然后食用。
古人吃玉，主要是因为认为精可以强健人的魂魄，而玉含万物之精，所以食玉是最好不过的养生方法了。因此，吃玉除了治病，还能延年益寿。为此，古代很多皇帝、贵族都吃过玉。
古时候的道家认为玉是种仙药，食玉可以长生成仙。
在道家神仙思想的影响下，尤其是在魏晋南北朝时期，认为食玉可以成仙的人上至帝王贵族，下至般人武士，形成了个相当规模的群体，食玉之风就这样盛行起来。
他们用各种方法搜罗玉石用来做成玉粉吃，当时得到件旧玉或得到块宝玉料，很少有人花费精力潜心研究怎么把这块玉料加工雕琢成为件传世名器，而大部分人是想方设法把玉吃下肚去，借此达到长生不老的目的。
真人葛洪在《抱朴子》还介绍了几种食玉的方法：“用乌米酒及榆化为水；以葱浆消之为怡；饵以为丸；烧以为粉”
古人大都把玉石研磨成粉，制成汤汁或者小丸子吃掉，葛洪认为食玉的效应是：“服之令人身飞轻举其命不限”“服金者寿如金;服玉者寿如玉”、“服之年以上，入水不沾，入火不灼，刃之不伤，百毒不犯”。
有趣的是葛洪活了十岁。据说葛洪死时“视其颜如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻如空衣，世以为尸解得仙云。”
再向前，汉武帝同样有过以露水辅食玉粉以求长生的举动。
这种习俗古来已有，究其根本，就是因为“长生”二字。
“哈里斯想要那块神玉，是因为他想吃掉？”
孙长宁理清楚脉络，不免从心底升起种荒诞稽的可笑感，两千年的风雨过来，居然还会相信吃玉这种事情。
但，身前放着的这本书上却是写了服用至阳至阴之宝，之前哈里斯说他弄了很多人调查了神玉，他应该已经确认了些事情，即神玉是否是书所谓的“阴阳之宝”。
“想要效仿东晋时期的人吃玉成仙成神说实话，如果我没有看到这本书，或许并不会相信吧。”
这本书的声音能穿透心神，震动魂魄，不过孙长宁虽然惊讶，可之前经历的神奇事件实在是太多了，故此古书能语，这倒是没有以前那些事情的冲击力大，毕竟孙长宁早已经做好了些准备。
书本翻开，当的声音再度响彻，空灵而又寂寥，这次不再有雷霆的愤怒，转而代之的，则是种高渺的孤独感。
“上达北冥，下至南山，东方丹丘，西方太华，诸世诸岳，十万青山，六千大海，我已看的清楚，这是天地，这亦是人之自身”
第四百十章 古书下
只是听着声音，这刹那，眼便浮现出尽玄奥光景，孙长宁听着著书者的声音，这次没有了雷霆电闪，没有了巨浪拍岸般的轰鸣，只剩下种来自千古前的寂寥感。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
声音开始变得渺茫起来，渐渐已经分辨不出他在说什么，那是种自亘古前传来的呓语，已经是不属于人间的话。
就这样站了不知道多久，孙长宁眼有光暗升灭，就像是被拉扯到岁月之似的，在那苍茫之外，可以看见的是个骑着马的白衣少年，他身常物，只是身上背着柄木剑。
山岳在那匹马的足下消失，大海同样被踏在蹄下，白衣少年走过山海，他最后似乎是累了，开始向着个方位而去，至最后，孙长宁看见的则是座宏伟的高山。
云雾茫茫遮蔽天地，白衣少年隐入雾不见，春秋轮转，-->>