第20章(1/3)
离。翕翕囗囗囗囗，陨坠颠崩。灭其令名，长没不存。详《泰》之《谦》。囗囗囗囗，依汲古，音横，车声，宋本作囗囗，音田，与下存韵。元本第二句作稍稍崩颠，与上囗囗韵，汲古则以囗囗崩为韵，且与下协。
咸。华落实槁，衣敝如络。女功不成，丝布如玉。兑为华，巽为陨，故华落。艮为果实，艮火故槁。巽为络、为敝，伏震为衣，巽落，故曰女功不成。巽为丝布，伏震为玉。兑为华证可解《大过》九五。华落实槁，依宋本，汲古作"华薄实藁"，非。功、如，从宋本，汲古作功、作为，非。
恒。温山松柏，常茂不落。鸾凤所止，得其欢乐。详《需》之《坤》。止，从宋元本，汲古作庇。其，从汲古，宋元作以。
遯。失恃毋友，嘉偶出走。攫如失兔，傫如丧狗。坤伏风陨，故曰失恃。艮为友，巽寡，故毋友。坤为偶，震为嘉、为走，坤震皆伏，故曰嘉偶出走。艮手为攫，攫，扑也。震为兔、为失，失佚古通。佚兔，言兔逸也。艮为狗，巽寡，故曰傫如。伏坤为丧。失恃毋友，依宋元本，汲古作"失持母教"，非。又攫如失兔、傫如丧狗，亦依宋元本，汲古作"攫如失老，如丧家狗"，尤非。
大壮。太乙驾骝，从天上求。征我叔季，封为鲁侯。通《观》。坤纳乙，居北而互艮为星，故曰太乙。本卦震为驾、为骝、为从，干为天，伏艮为求，故曰从天上求。艮为叔季，兑为鲁，震为诸侯，故曰鲁侯。求，依宋元本，汲古等本皆作来，以文理言来顺，以韵言求叶，未知孰是。又征我叔季，亦依宋元本，汲古等本皆作微我季叔。
晋。双凫俱飞，欲归稻池，径涉萑泽，为矢所射，伤我胸臆。详《屯》之《旅》。以坎为矢，与易经合，旧说以离为矢，误。
明夷。深坑复平，天下安宁。意娱心乐，赖福长生。坎陷，故曰深坑。坎又为平，故曰复平。坤为天下，坤顺，故曰安宁。震为娱乐，坎为心意，震为福、为长生。坑，依宋本，他本皆作坎。
家人。俱为天民，云过吾西。风伯雨师，与我无恩。此用《否》象。干天坤民，故曰天民。坤为云，伏兑为西，巽为风，伏震，故曰风伯。伏兑为雨，故曰雨师。《独断云》：风伯箕星，雨师毕星，艮为星，故曰风伯、曰雨师。小畜云：密云不雨，自我西郊。与我无恩者，言上风下火，雨泽不至也雨师，依宋元本，汲古等本皆讹为疾雨。
睽。野鸟山鹊，来集六博。三枭四散，主人胜客。伏艮为鸟、为山野，坎为集，数六，故曰来集六博。枭、雉，皆博采名，故曰野鸟山鹊。兑上缺，故曰三枭。离卦数三，三枭四散，必当时六博采名，《战国策》云：夫枭棊之所以能为者，以散棊能佐之也。夫一枭不胜五散，明矣，兹曰三枭四散，孰胜负皆不能解。枭，依汲古，宋元本作岛。
蹇。北阴司寒，坚冰不温。凌人惰怠，大雹为灾。详《泰》之《噬嗑》。惰怠，汲古、宋元作情，依局本。
解。伊伯智士，去桀耕野。执顺以待，反和无咎。震为音、为伯，故曰伊伯。伊吾，读书声也。坎为智，故曰智士。离为恶人，故曰桀。震为耕，否艮为野、为执、为待，坎为和。伯，从汲古，宋元本作傅。《孟子》：伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道。
损。秋风牵手，相从笑语。伯歌季舞，燕乐以喜。兑为秋，坤为风，艮手为牵，震为笑语，为从。二上正反震，故曰相从笑语。震为伯、为歌舞，艮为季，兑为燕。秋，宋元本作北，依汲古。诗：北风其凉，携手同行。从，依宋元本，汲古作提。
益。徙巢去家，南过白马。东西受福，与母相得。艮为巢、为家，震为徙、为去、为南，巽为白，坤为马，故曰白马。白马，津名，在大伾山南。震为东，伏兑为西。震为福，坤为母。徙，依汲古，宋元-->>