。负牛上山，力尽行难。烈风雨雪，遮遏我前。中道复还，忧者得欢。艮为负、为山、为牛，艮止，故力尽行难。互巽为风，干为冰，故曰雨雪，艮止，故曰遮遏。艮为道，震反，故曰还。坎为忧，震乐，故曰得欢。力尽，依汲古，宋本作劣。负牛，依宋本，汲古作负车。

大畜。陶朱白圭，善贾息资。三致千金，德施上人。艮火，故曰陶，干为大赤，故曰陶朱。震为玉、为白，故曰白圭。二人皆善治生致富。干为富，故曰息资。伏巽为商贾，艮数三，干为金、为千，故曰三致千金。干为德，震为人。上人者，及人也。人，依宋本，汲古作仁。

颐。子鉏执麟，春秋作经。元圣将终，尼父悲心。详《讼》之《同人》。经，依释文。元，依汲古，宋本作作元、作阴圣，非。

大过。春日载阳，福履齐长。四时不忒，与乐为昌。通《颐》。震为春，干为日、为阳。震为福履，巽齐，故曰齐长。艮为时，震数四，故曰四时。震为乐、为昌。昌，依汲古，宋本作倡。

坎。孔德如玉，出于幽谷。飞上乔木，鼓其羽翼，辉光照国。详《坤》之《比》。辉，依汲古，宋本作大。照国，依宋本，汲古及常本作耀光照目，非。

离。区脱康居，慕仁入朝。湛露之欢，三爵毕恩。复归穹庐，以安其居。注：详《讼》之《恒》。穹，宋本作穷，非。

咸。秋冬夜行，照览星辰。道理利通，终身无患。兑为秋，干为冬，互大坎为夜。艮为明、为观，故曰照览。艮为星辰、为道里。巽为利，艮为身、为终。坎为患，兑悦，故无患。理，应作里。无患，依汲古，宋本作何患。

恒。鸣鹄抱子，见蛇何咎。室家俱在，不失其所。注详《否》之《鼎》，古鹄鹤通用。

遯。安如泰山，福寿屡臻。虽有豺虎，不能危身。艮为山、为安、为寿。干为福，艮为豺虎、为身，艮安故不危。艮为身证。宋本如讹和。

大壮。耆蒙睡眠，不知东西。岁君失理，命直为曲。王称为宝。干老故曰耆。《说文》："耆，老也"。伏艮故曰蒙。耆蒙，即老少也。艮止坤迷，故曰睡眠。震东兑西，坤迷故不知。干为君、为年，故曰岁君。坤为理，坤伏故失理。伏巽为命。孟氏逸象干为直、为王、为宝。震口为称。耆蒙睡眠，依汲古，宋本作老目瞢眠。老目者，耆之讹，瞢，蒙之讹。岁君失理，命直为曲，王称为宝。依汲古，宋本作"君失理命，以直为伛，王珍为宝"，非。此又汲古胜宋本处。

晋。植璧秉珪，请命于河。周公克敏，冲人瘳愈。此用《同人》象。伏震为珪璧。艮手故曰秉、曰植。坎水坤水故曰河。艮为冲人。冲，幼也。震为公、为周。艮坚故瘳愈。植璧秉珪，依宋本，汲古等本作载璧秉珪，非。植璧秉珪，金滕文。愈，依汲古。《说文》："病瘳也"。徐锴曰：今人作愈，非。由是证宋本作愈非。《史记·鲁世家》："成王有疾，周公揃爪沈河以祈病瘳"。

明夷。太王执政，岁熟民富。国家丰有，王者有喜。震为王，坤老，故曰太王。坤为政、为岁、为利，故曰岁熟。坤为民、为富、为国家、为丰。震为王，震喜。太，依宋本，汲古作大，他本或作天。

家人。讼争相背，和气不处。阴阳俱否，谷风无子。离为有言，故争讼。坎为和，坎伏故不处。谷，毛诗作谷。传云：东风也。巽为风，离东，故曰东风。震为子，震伏故无子。谷风诗，毛传谓刺夫妇失道，兹曰无子，盖齐诗义也。讼争，依汲古，宋元本作争讼。

睽。齐鲁争言，战于龙门。构怨结祸，三世不安。兑鲁齐，似用半巽象。正反两兑口相背，故曰争言。余详《坤》之《离》。

蹇。鹿得美草，鸣呼其友。九族和睦，不离邦域。此用《同人》象。伏震为鹿、为草、为鸣，-->>

本章未完，点击下一页继续阅读