败毁邑里，家无所处。闻虎不惧，向我笑喜。坎为泉，重坎，故流行不绝、故污为江海。坤为邑里，三坤爻隔绝，故云败毁。坎为惧，虎与笑喜盖用半象。踊，汲古作漏，依宋元。惧，从宋元，汲古作悖。又按：似用《同人》伏象。

未济。桑扈窃脂，啄粟不宜。乱政无常，使心孔明。离为鸟，故曰桑扈窃脂。坎为窃、为脂。窃脂，即桑扈，一物也。《左传·襄四年》："桑扈窃脂为蚕驱雀者也"，《诗·小雅》："交交桑扈"，余似用半象。扈，宋元本作户，从汲古。心，依宋元本，汲古作我。

大有第十四

大有。白虎张牙，征伐东莱。朱雀前驱，赞道说辞。敌人请服，衔璧而趋。兑为虎、为牙，西方色白，故曰白虎张牙。白虎，西方宿。离为东，兑为决、为斧钺，故曰征伐东莱。莱，汲古本作东华。按：《史记》云：师尚父封于营邱，未至国，莱人来伐，争营邱。营邱，边莱。莱，夷人也。但太公征莱今史不详，不知华莱孰是，姑从宋元。朱雀，南方宿。离为雀，南方色赤，故曰朱雀。兑口，故曰赞道说辞。道导通。干为玉，兑口故曰衔璧。东莱，汲古本作东华，依宋元。

干。南山太行，困于空桑。老沙为石，牛马无食。此用《大有》象。干为山、为行，位南，故曰南山。太行，亦山名也。伏坎为困，艮为桑，坤虚，故曰空桑。艮为沙石。坤为老、为牛马，兑为食，坤闭，故曰无食。无食，宋元本作无粮，依汲古。

坤。播木折枝，与母别离，绝不相知。依《讼》之《谦》校。播，种也，言折枝种于他所，与母树分离也。宋元、汲古皆作"蟠木失歧"，误。按：此亦用《大有》伏象。

屯。噂噂所言，莫如我垣。欢乐坚固，可以长安。详《干》之《困》。宋元本作譐譐，依汲古。莫如我垣，亦依汲古，宋元作"莫知我恒"，误。

蒙。雹梅零坠，心思愦愦。怀忧少愧，乱我魂气。艮为果、为梅，坎为冰，故曰雹梅。《尔雅》葖芦萉注：紫花大根，俗呼雹突，由此例之，是雹梅为象形之字，作李者非也。坎折故零坠。坎为心思，坎忧故愦愦。坤为我、为乱、为魂气。愦愦，依宋元本，汲古作积愦。雹，各本作李，依《颐》之《否》校。

需。火虽炽，在吾后。寇虽多，在吾右。身安吉，不危殆。离为火，伏坤为吾，在下故曰在后。坎为寇，兑为右，伏坤为身、为安。殆，音以。

讼。虎卧山隅，鹿过后朐。弓矢设张，猬为功曹，伏不敢起，遂至平原，得我美草。干为虎、为山，伏震为鹿、为后。《广韵》："朐，山名"，《史记·始皇本纪》："立石上朐界中"，由是例之，后朐或山名也。坎为弓矢、为棘、为猬、为伏，伏坤为平野、为我。震为美草。遂，依宋元本，汲古作逐。平，汲古、元本作洋，依宋本。坎为矢证。《后汉书·百官志》："功曹主选署及众事为郡吏长"，《论衡》云："人谓虎食人，功曹为奸所致。"其意以为功曹为吏率虎为兽雄，而猬能伏虎，故虎畏见。《史记·龟策传》注：猬能伏虎。

师。三火起明，雨灭其光。高位疾颠，骄恣诛伤。伏离为火，数三，故曰三火。坎为雨、为黑，故无光。坎为疾。坤为诛伤。颠，宋元作巅，依汲古。诛，汲古作深，依宋元。

比。疋居楚乌，遇谗无辜，久旅离忧。丁云："疋，雅同"，《说文》："雅，楚鸟也，一名鸒，一名卑居，秦谓之雅"，言雅居楚即谓乌也。艮为乌，故曰乌、曰雅。坎上下兑口相背，故曰谗。坎为忧。疋居楚乌，依汲古，宋元本作"匹君楚马"，非。旅，依宋元，汲古作散。艮乌确证。

小畜。一室百子，同公异母。以义防患，祸灾不起。通《豫》。坎为室，数一。坤为百，震为子、为公。坤为母，上下坤相背，故曰异母。坎为患，-->>

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