闇盲，跛倚不行。坐尸争骸，身被火灾，困其多忧。《履·六三》云："眇能视，跛能履"，谓兑为半离半震也，故兹亦曰盲、曰跛。推之夬亦半坎也，故曰聋。伏艮为坐，坤为尸，兑为骸，坤为身，艮为火，故曰身被火灾。艮为困，坤为忧，故曰困其多忧。争，《广韵》云谏诤也，止也。坐尸争骸，言不能行之人有类于坐尸止骸而不能动，故遇火而困，伏坤为灾忧。盲，宋元本作瞢，依汲古。第三句宋本、汲古作坐户孚骸，依元本。火，汲古作大，依宋元本。困，宋元本作因，依汲古。

姤。生长太平，仁政流行。四方归德，社稷康荣。生长，宋元本作长生，此用《复》象。震为生，震乐故曰太平。坤为政，震为仁，故曰仁政流行。坤为四方、为社稷，震为德、为康荣。

萃。桀跖并处，民人愁苦。拥兵荷粮，战于齐鲁。合卺同牢，姬姜并居。坤恶故曰桀，巽为盗，故曰跖。坤巽连体，故曰并处。坤为人民、为愁苦。艮为兵、为荷，巽为粮、为齐，兑为鲁。五六句与上意不属，定为衍文。同牢，汲古作得牢，非，依宋元本。《昬礼》："同牢而食"。民人，宋元本作民之，从汲古。

升。南与凶居，破车失襦。西行无袴，亡其宝赂。震为南，坤为凶、为车，兑毁故破车。震为襦，坤亡故失襦。兑为西，巽为袴，震为玉，坤亡故曰无袴、曰亡其实[当作宝]赂。

困。空槽注器，豚彘不至。张弓祝鸡，雄父飞去。伏震为槽、为器。注，击也。伏艮为击，巽为豕，故曰豚彘，坎陷故不至。凡饲豕击槽即至，今槽空无食，故虽击不至。巽为鸡，坎为弓，兑口故曰祝鸡。祝，呼也。张弓呼故惧而飞去也。父，《师》之《旅》、汲古作鸠，《说文》："父，家长率教者"，然则雄父是鸡之首领。父同甫。

井。望尚阿衡，太宰周公。屏藩汤武，立为王侯。详《同人》之《师》。

革。朝鲜之地，箕子所保。宜家宜人，业处子孙。详《大畜》林。

鼎。息忧解笑，故贫今富。载乐履善，与福俱遇。息，宋元本作昔，依汲古。遇，汲古作忧，依宋元本。贫，宋元本作贪，乐作筞，依汲古。伏坎为忧，震为解、为笑，伏坤为贫，干为富，故曰故贫今富。伏震为乐、为善、为履、为车，故曰载乐。震为福也。

震。叔迎伯兄，遇巷在阳。君子季姬，并坐鼓簧。震为伯、为兄，互艮为叔，伏离为巷、为阳，言遇伯兄于巷之阳也。艮为君子、为季，震为姬，故曰季姬，为乐故曰鼓簧。巷，宋元本作卷，益难解，姑依汲古。《诗·秦风》："既见君子，并坐鼓簧"。

艮。顺风纵火，芝艾俱死。三害集房，十子中伤。详《剥》之《坤》。俱死，汲古作俱亡，依宋元本。

渐。驾车入里，求鲜鲂鲤。非其肆居，自令失市。君子所在，安无危殆。坎为车，艮为里、为求，巽为入、为鱼，故曰求鲜鲂鲤。所求非地，故曰非其肆居。巽为室，艮为君子、为安。其，汲古作吾，依宋元本。殆，宋元本作咎，依汲古。

归妹。拔剑伤手，见敌不起。良臣无佐，困辱为咎。伏艮为剑、为手，坎破故伤手。坎为隐伏故不起。艮为臣，坎为困辱。咎，汲古作苦，依宋元本。

丰。乱君之门，佐鬬伤跟。荣私贪禄，身为悔残。东下泰山，见我所欢。离为乱，震为君，伏艮为门，故曰乱君之门。伏震为跟，正反震相对故曰鬬，兑折故曰伤。艮为身、为山，震东故曰东下泰山。

旅。慈母望子，遥思不已。久客外野，使我心苦。巽为母，巽顺故曰慈母。离为望，巽为旅客，艮为外野，伏坎为心。

巽。鲂生淮却，一转为百。周流四海，无有患恶。详《蛊》林。淮却，元本作江淮，依宋本、汲古。却，隙同。

兑。甘露醴泉，-->>

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