焦氏易林注

第46章(3/4)

太平机关。仁德感应,岁乐民巡。详《屯》之《谦》。

涣。采薇出车,鱼丽思初。上下役急,君子免忧。采薇、出车、鱼丽,皆《小雅》诗。《诗序》采薇,遣将率戍役也;出车,劳远率也;鱼丽,美万物盛多面备礼也。又云文武以天保。以上治内,采薇以下治外,故林曰思初,言思文武周初之盛美也。震为薇,艮为采,震为出、为车,巽为鱼,艮为君子,坎忧震解,故免忧。采,元本作采,依宋本、汲古。役,宋元本作从,依汲古。

节。豕生鱼鲂,鼠舞庭堂。雄佞施毒,上下昏荒,君失其邦。详《蒙》之《比》。此以坤为鱼,坎入坤,故曰豕生鱼鲂。

中孚。三头六目,道畏难宿。寒苦之国,利不可得。丁云:《山海经》:"一身三头",《淮南子·地形训》有三头氏。艮为头,数三,故曰三头。

小过。燕雀衔茅,以生孚乳。昆弟六人,姣好孝悌。各同心愿,和悦相乐。详《小畜》之《兑》。兑为燕。燕,宋元本作惊,依汲古。姣,依宋元本,汲古作欢。孝悌,宋元本作悌孝,依汲古。

既济。文君之德,仁义致福。年无胎夭,国富民实。君子在室,曾累益息。此用《咸》象。伏坤为文,干为君、为仁、为年,伏震为胎,震生故不夭。艮为国、为君子、为室,干为富实,伏坤为层累。之德,汲古作德义,仁义作仁圣,君子在室作卧者在室,均依宋元本,惟元本室作堂。息,宋元本作恩,兹依汲古。曾累益息者,言生息层累而益胜也,古曾层同。

未济。愁梁未成,无以至陈。水深难涉,使我不前。此似用《咸》象。兑秋艮梁,兑毁故不成,互大坎故曰水深,艮止故不前。

恒之第三十二

恒。黄帝所生,伏羲之宇。兵刃不至,利以居止。震为帝、为玄黄,故曰黄帝。坤为牛,坤伏,故曰伏羲。羲,牺同,牛牲也。艮为兵刃,艮覆故曰至。巽为利。宇,宋本讹宗,依元本、汲古。刃,宋元本作刀,依汲古。

干。登墀踒足,南行折角。长夜之室,不逢忠直。此用《恒》象。震为足,兑折故踒足。震为南,艮为角,艮覆故折角,伏坤故曰夜、曰室。

坤。燕雀衰老,悲鸣入海。忧在不饰,差池其羽。颉顽[当作颃]上下,寡位独处。此仍用《恒》象。兑为燕雀,坤为老、为海,四五二句《诗·邶风·燕燕》文,乃庄姜送戴妫大归于陈之诗,故曰寡位独处,义与毛合。鸣,宋元本作鸿,第三句作忧不在乡,寡作在,均依汲古。

屯。开阂除忧,伯自外来。忉忉无患,无心得欢。坤为门,震为开、为除,坎为忧,在外故开门除忧。震为伯,伯自外来,言由外来内也。坎为患、为心,震乐故无。无,汲古作之,依宋元本。心,宋元本作之,依汲古。

蒙。郊耕释耜,有所疑止,空虚无子。坤为郊,震为耕、为耜,坎为疑,坤为虚。释耜,言辍耕也,故因疑而止。坤为虚,震为子,坤亡故无子。郊,宋元本作効,耜作秬,均依汲古。释,汲古作择,依宋本。

需。张牙切齿,龂怒相视。祸起萧墙,牵引吾子。患不可解,忧惊吾母。互兑为牙齿,兑刚鲁故曰龂怒。离为视,故曰龂怒相视。离为祸,伏艮为墙、为牵引,坎为患、为忧,伏坤为母。龂怒相视,宋元本作断怒相及,依汲古。龂龂,争辩貌。

讼。履不容足,南山多棘。毋出房闼,乃无病疾。伏《明夷》。震为足、为履、为南,坎为棘、为室,故曰房闼,坎隐伏,故曰毋出。坎为病疾,震解故无。闼,汲古作闺,依宋元本。

师。牛骍无子,鸣于大野。申后阴微,还归其母。骍,《玉篇》云:马赤黄也。坤为牛、为黄,故曰骍牛。震为子,坤杀,故曰子。坤为野,震为鸣,故曰鸣于大野。坤为后、为母,震为归,周幽王后-->>

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