周作人知堂书话

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  这便定的很特别。大家都知道他是上帝所造的第个男人,样子当然同后代

  的人没有什么两样,自然有个肚脐的了。但是这在古代却很成为问题,其

  实这还不是怎样古,不过是十五世纪,在国已是明朝间,于谦出场的时

  代罢了。其时世间还不明白肚脐是怎么回事,以为是身体上用的东西,

  但是艺复兴期的巨匠的绘画却都是写实的,所写亚当与夏娃刚从乐园被赶

  了出来,都是赤身裸体的,虽然用花果的叶于遮盖了前后,仍旧露出了肚

  脐,这就成了大问题,在宗教家看来。这是为什么呢因为当时议论,假如

  亚当没有肚脐,那算做人是不完全的,上帝不能造出不完全的东西来;若是

  有的,因为那没有用处,上帝造物也不会得没有目的。那么到底是怎么好呢

  后来妥玛勃朗这大学者出来总结说,虽然米开阑基罗他们画的亚当是有肚

  脐,那是错误的,因为创造主不会造出这样毫用处的多馀的部分。所以画

  亚当、夏娃如有肚脐,便算是大不敬。米开阑基罗因为与法王要好,给他的

  礼拜堂画壁,因此就算没有什么问题,得以了事。

  这里所说是五百年前的事情,但是在九四四年,便是现今廿年前,这

  问题却又发生了。这回是发生在美国众议院,以北卡罗来纳州选出的议员达

  拉谟为主席的军事委员会小组里。当时有两个哥伦比亚大学教授所著的册

  三十二页的小书,名叫《各样的人种》,要印发给军人去看,因为插画里有

  张画着有肚脐的亚当,于是这件事便搁了浅了。为什么议员老爷对于始祖

  的肚脐还是这样的不安呢所以著者不禁要挖苦他们,是不是因为拼法稍

  差,认为肚脐问题即是海军问题,(这两个英字本来只差了个字母),

  所以觉得这是小组的权限以内的事情吗其实事体不是那么简单,却要严重

  得多,因为做书的那两个书呆子的教授不明世故的乱说,揭穿了政治家所平

  常不大愿意人家知道的事情,说什么人种云云多出于偏见,因为我们大多数

  都是混血,除了肉体的特征以外,所谓人种的特征都不过是环境的产物。而

  且更可怕的乃是引用了第次欧战美国陆军所作的调查,据说美国北部出

  身的黑人的平均智能要比南部出身的白人为高。这怎么能行呢于是议员老

  爷们凭了他们可怜的智能,回头来求救于《旧约》圣书,如著者所说的,就

  在这最没有防备的肚脐上打它拳,把这邪说的书送了回去,可以保持白人

  优胜之说了。

  自从二○年法王披奥七世承认了哥白尼的学说以来,已经有百四

  十多年了,但是世上仍有不相信地球自转的人,因为这是和圣书上所说的不

  合。到了九四二年,有个住在伊利诺州锡安(圣书上是这样译的,但美

  国人却读作宰温了)地方的人,名叫格伦婆利伐,却说这地是同糕饼样的

  平坦的,很使得有些正信的人高兴。著者曾说:

  世上没有比谬误更是强有力的东西了。种论争决没有解决了就消灭不见了的。即

  使看去是这样,也只是沉没在学识底下,实在是在人心暗处,不可测知的洞穴里-->>

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