青的人不懂，更要多说几句，因此不免近于烦琐，近代有教养的青年恐不满

  意，特在此说明，特别请原谅为幸。

  □1960年作，1980年刊香港“三有”初版本，署名知堂

  □据《知堂回想录》

  知堂回想录拾遗小引

  这里要感谢曹聚仁先生，他劝我写章，要长点的，以便报纸上可以

  接续登载;但是我有什么章可写呢从前有过这样句话，凡是自己所不

  了解的东西;便都不能写;话说过有好多年了，但是还想遵守着它。可是现

  在要问什么东西是我所了解的呢这实在是没有。我躺着思索，那么怎么办

  呢，身之外什么都没有，有什么东西可写呢这时候忽尔恍然大悟，心想

  “有了”，这句话如说出来时简直象阿基米得在澡堂的声大叫了!因为我

  是小时候学过做股的，懂得点虚虚实实的办法，想到身之外没有办法，

  那么我们不会去从身之内着想么我生所经历的事情，这似乎只有我知

  道得最清楚，然则岂不是顶适当的材料了么

  材料是有了，但是怎么写呢平常看那些名士人的自叙传或忏悔录，

  都是情俱胜，华实并茂，换句话说就是诗与真实调和得好，所以成为艺术

  的名著，如意大利的契利尼、法国的卢梭、俄国的托尔斯泰等。近来看到日

  本俳人芭蕉的旅行记，这是他有名的章，里边说及在市振地方，客栈里遇

  着两个女人，乃是妓女，听见她们夜里谈话，第二天出发请求同行，说愿以

  法衣之故发大慈悲，赐予照顾(芭蕉其时盖是僧装)，以自己也行止定谢

  绝了，但是很有所感，当时做了句俳句道：

  “在同住家里也睡着游女，——胡枝子和月亮。”还说遭：“告诉了