章便不能及。此外有两章，我读了觉得颇有诗趣，其《述而》第七云：

  子曰，饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其矣。不义而富且贵，

  于我如浮云。

  其二《子罕》第九云：

  子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。

  本来这种章如《庄子》等别的书里，并不算希奇，但是在《论语》

  却不可多得了。朱注已忘记，大家说他此段注得好，但其仿佛说什么道体

  之本然，这个我就不懂，所以不敢恭维了。《微子》第十又有章狠特

  别的章云：

  大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于

  河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

  不晓得为什么缘故，我在小时候读《论语》读到这章，很感到种悲凉之

  气，仿佛是大观园末期，贾母死后，班女人都风流云散了的样子。这回重

  读，仍旧有那么样的种印象，我前后读《论语》相去将有四十年之谱，当

  初的印象保存到现在的大约就只这点了罢。其次，那时我所感到兴趣的记

  隐逸的那几节，如《宪问》第十四云：

  子路宿于石门。晨门曰，奚自子路曰，自孔氏。曰，是知其不可

  而为之者与

  子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰，有心哉，击磬乎!既而

  曰，鄙哉，■■乎，莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。子曰，

  果哉，末之难矣。

  又《微子》第十云：

  楚狂接舆歌而过孔子之门，曰，凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，

  来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。孔子下，欲与之言。趋而避

  之，不得与之言。

  长沮桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰，夫执舆者为